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亂世梟雌_第132章 晏如復盂 “咱們也可以緩緩北歸了”……(1)

第132章 晏如覆盂 “咱們也可以緩緩北歸了”……

那幕僚笑道:“這是經我們歷代大巫改進流傳下來的的孕育之法, 我們這裡倒也不是沒有男嬰出生,只是數量很少,且另外在別處集中照管。”

說完這話, 她給妊婋幾人講起了巫族的來歷,說她們的先祖世代為古滇國大祭司, 亦是巫醫的起源, 因祭司與巫醫都只能由女人擔任, 她們格外注重後代女子傳承, 也曾苦惱於孕育生產的風險與損傷, 經過數百年的求索與鑽研,她們發現在特定溫暖環境下取出男子莖液,放入玉器內經過一段時間的低溫靜置和淨化處理, 再以潔淨的藥草根莖匯入女子體內,以此法孕育的有七成為女孩,兩成為男孩,還有一成會在未成型時遭母體胞宮扼殺, 化作經血流出體外。

“這個法子從前還曾被人以訛傳訛散播到中原去。”那幕僚搖頭笑道,“也不知是怎樣傳的,竟說我們這裡可以在孕育之初篩選女男,還曾引得一些中原富戶千里迢迢跋涉來此要以重金求男嬰, 得知我們這裡只是淘汰了莖液中較為脆弱的男源,那些人就都罵罵咧咧地走了, 但後來這事還是被朝廷聽去了,說我們部族偏遠不開化, 又說什麼不以周公之禮行房孕育嬰孩乃悖逆人倫,這些年也沒少藉著羈縻州鎮撫使司明裡暗裡對我們施加打壓,但我們族中人堅信上古流傳下來的說法, 與男人有肌膚之親會被濁氣侵襲,在不知不覺間墜入無底深淵,這是巫者大忌,後來中原人開始陸續遷入滇南,我們看那些中原女人就知此話不虛也。”

千江闊聽到這裡思索道:“想來過去數百年間朝廷都曾試圖遮掩或毀掉你們這個傳統,所以才會長年累月地向此地遷入中原移民擠佔你們的地盤,並企圖以中原禮教同化這裡的後代。”

那幕僚點點頭:“幸而中原王朝每過一兩百年總要大亂一次,或政變或改朝換代,能使我們多少得些喘息之機,只是經過連年打壓,部族到如今已是退無可退,少不得藉著中原鉅變奪回本屬於我們的領地,洗去侵佔滇南的中原禮教,光復我們大巫文明。”

妊婋看著屋中那些女嬰,琢磨她們或許可以學學這個法子,只是具體實現方式還得回去跟上元府眾人一同商議商議。

她們在育嬰園裡參觀完出來,見外面那些女孩子們都陸續回到中間院落吃飯來了,妊婋又問她們是不是因大巫軍出征才被託付在這裡的,若不出徵時,平日晚間會被母親們接回家裡住?

那幕僚帶她們走出了這座敞院,說女孩子們晚上會回到各自家族中的大套院裡居住,一般都是幾家祖母姊妹帶著自家孩子和孫兒們十來個人住在一處,孩子們也未必都跟自己的母親住一起,可能跟姨媽住,也可能跟姥姥姨姥住,等到再長大些,套院裡通常會給孩子們單分出獨立的小屋子,一般就在母親姨媽們的間壁,彼此早晚能有個照應,又能各有各的“領地”。

妊婋想起她們來洱州的這一路上歇宿過的鄉鎮都是這樣聚居的,一個大部族內是分支族親組成的鄉鎮,鄉鎮裡又有家族組成一個個套院,到祖母那一輩去世後,再各自於左近處分成多個小家族聚居。

她發現這裡的家族關係雖然頗為融洽密切,但彼此間仍然十分注重分界,甚少見到混居一室的,基本都是各住各的屋子,家族中親疏也因人而異,有些人可能跟姨媽比跟母親更加親近些,大約是因為這些孩子都是家族中所有人共同看顧長大的,並非只由母親一人拉扯帶大,所以母子間的連結似乎也比中原家族顯得更淡一些。

“我們這裡的孩子不似中原那樣被視為私物,像窮人家視孩子為僕役貨物,或像富人家視孩子為門楣之寄。”那幕僚面上帶著一絲驕傲,“她們只是在幼年時需要我們短暫呵護看顧一陣子,等到長大後,就儘管做她自己了。”

妊婋聽完轉頭跟千江闊和曇燭對看了一眼,想到中原禮教下的父系家族確實極少有這樣純粹的親緣關係,家主們常以高高在上的姿態訓誡孩子,又在孩子長大之後利用“孝道”將其緊緊束縛,親人間的連結似乎也總是十分扭曲,以控制、以要挾、以乞憐、以愚弄,不能說毫無感情,只是那感情當中摻雜了太多私慾,常令人感到酸楚卻又難以擺脫。

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