滿剌加大捷的露布如飛燕穿雲，掠過大明的山川河海。從泉州港的商船棧到北平府的酒肆茶寮，人人都在談論遠洋艦隊的火炮與異域的奇珍，帝國對海洋的熱忱正像潮浪般奔湧。可南京紫禁城的暖閣裡，朱允炆的目光卻早從西洋的帆影上收回，落在案頭那冊封皮燙金的奏章上 —— 那是教育革新司與禮部聯署的《科舉改制綱要》，紙頁間似都裹著沉甸甸的火藥味。

窗外已是建文六年盛夏，宮牆柳上的蟬鳴滾成一團燥熱的浪，聲嘶力竭得像極了朝堂上的爭論。自打這份綱要露了風聲，議政堂裡就沒安生過，連廊下值守的侍衛都能聽清裡面的拍案聲，比三伏天的雷還響。

誰都清楚這改制的分量。先前《皇明憲約》搭好了新的權力架子，《全民教育法案》也讓官立小學堂像星火似的在州縣裡鋪開，可若碰不動科舉這根 “指揮棒”，所有改革都像隔靴搔癢。讀書人寒窗十年，圖的不就是 “學而優則仕”？要是入仕還得靠經義詩賦，那新學堂教的格物、數算、地理，頂多是旁門左道，連正經的 “學問” 都算不上。就像農戶種莊稼，若只認稻穀不認麥，誰還會費勁去種能飽腹的麥子？

這份綱要的核心內容，往議政堂案上一放，當場就驚掉了半朝官員的茶碗：

其一，廢八股。把那套 “代聖賢立言” 的死板格式徹底掃出考場，不準再拿 “破題、承題” 的套話糊弄文章。

其二，設 “三場試”。首場考 “通識”，經史要義、律法條文、公文寫法都得會，這是當官的底子；二場考 “實務”，數算得能算清田賦，地理得能看懂輿圖，農工水利的法子得能說出個一二三，這是做事的本事；三場考 “專論”，考生從經義、律法、財稅、格物、軍事、外交裡挑一門精的，寫策論說對策，這是治國的才幹。

其三，擴範圍。不光官學畢業生能考，格物書院、武學苑的尖子生，甚至在營造司管過工程、在皇家銀行算過賬的實幹人，只要有推薦、能透過考核，都能進考場。

其四，防舞弊。考卷要 “糊名”，把考生名字蓋得嚴嚴實實；還要 “謄錄”，讓專人把考卷重抄一遍再評，免得考官認筆跡徇私。

這哪是改科舉？分明是掀了舊規矩的桌子！千年傳下來的 “文人政治”，要改成朱允炆想要的 “技術官僚 + 通才治理”，等於要把士大夫的安身立命之本給換了。

果不其然，綱要一進議政會，立馬炸了鍋。

“祖宗成法豈能亂改！” 翰林掌院宋鶴年拄著柺杖，白髮都豎了起來，手指頭戳著案几咚咚響，“八股取士是掄才大典！天下士子都指著這條路吃飯，你說廢就廢，他們怎麼辦？要逼反天下讀書人嗎？”

旁邊的戶部侍郎周敬接著話頭，聲音都發顫：“經義是修身治國的根本！格物數算那是匠人乾的活，怎能跟聖賢之道擺在一起？這是本末倒置，是要禍亂朝綱啊！”

更有人拍著柱子喊：“讓匠作、商賈之流也能考科舉？這是斯文掃地！以後朝堂上都是些算賬的、修橋的，大明還像個禮儀之邦嗎？”

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