下一次三方會商，在一種心照不宣的默契中進行。墨神風提出的請求——進一步學習墨門器物、地脈、符文知識；獲取有限的“安全”研究資料和地脈方位資訊；進行小範圍的實踐和預警佈置——理由充分且合乎情理。秦懷明在徵求柳青（代表墨門）意見並諮詢了局內相關專家後，很快給予了積極回應。

合作進入了更深層次、也更“務實”的階段。

秦懷明派專人送來了一個經過特殊加密的平板電腦，裡面儲存了大量經過篩選、去除了核心機密和敏感座標的“公開”或“半公開”研究資料。內容包括：古代各種材質（玉、石、骨、木、金屬）器物的形制、紋飾、文化寓意及部分考古發現的“異常現象”記錄；國內外關於“地脈”、“龍脈”學說的各種理論綜述與部分已公開或半公開的“疑似節點”區域報告（多集中在名山大川、歷史遺蹟）；以及異管局檔案庫中一些“無危害”或“已處理”的異常物品的檢測資料和現象描述（隱去了具體來源和持有人資訊）。

這些資料浩如煙海，駁雜無比，但對於墨神風來說，無異於打開了新世界的大門。他結合墨門傳承中的隻言片語和桃源資訊洪流的碎片，開始如飢似渴地吸收、比對、分析。

柳青作為墨門內部的“導師”，也開始系統地教授墨神風更深一層的內容。

關於古物，她傳授的並非市面上的鑑定技巧，而是墨門獨有的“觀氣”、“感韻”、“溯紋”之法。“觀氣”是觀察器物本身散發的、極其微弱的“場”或“光暈”，不同年代、用途、經歷，其“氣”的色澤、質地、穩定性皆不同。“感韻”則是以自身精神力（或血脈感應）去觸碰器物，感受其內部可能殘留的“資訊片段”或“情感烙印”，這需要極高的專注和對自身精神力的精微控制。“溯紋”則是解讀器物上符咒、紋飾所代表的真正含義，這需要深厚的古文、符文學功底和對墨門傳承符文的熟悉。

關於地脈，柳青傳授了更精細的“地脈探靈”法門，教他如何透過雙腳感知大地深處微弱的能量流動，如何辨別地脈的“清濁”、“旺衰”、“流轉節律”，以及如何尋找地脈自然匯聚或分流的“穴眼”。她甚至演示瞭如何以簡單的手印配合特定的呼吸節奏，短暫地引動一絲極其微弱的地脈之氣，用於滋養自身或激發某些小型符文。

關於基礎符文，柳青開始教導墨神風一些墨門用於“預警”、“示警”、“辟邪”、“寧神”的非戰鬥符文。這些符文結構相對簡單，通常需要配合特定的材料（如硃砂、特製墨汁、玉石粉末等）和刻畫媒介（木牌、石片、黃紙等），其作用原理在於符文結構本身對“氣”的引導、儲存和特定頻率的釋放。刻畫時需要心神合一，筆觸流暢，注入一絲自身的精神印記或血脈氣息。

墨神風學習得極其專注。他發現，這些知識技能，雖然不能直接賦予他強大的力量，卻能極大地提升他的“感知”、“理解”和“運用”能力。更重要的是，在學習“感韻”和刻畫符文的過程中，他靈魂深處那枚混沌歸墟印記，竟會自發出極其微弱的呼應，讓他的“感知”更加敏銳，刻畫出的符文線條，也似乎多了一絲難以言喻的“活性”與“包容性”。

他開始嘗試實踐。

在柳青的監督和別墅嚴密的安保措施下，他被允許在別墅庭院及周邊五十米範圍內進行地脈感應和簡單的符文佈置。

初次嘗試“地脈探靈”，他赤足站在庭院泥土地上，閉目凝神，按照柳青所授法門，將意念沉入足底，去感受大地的“呼吸”。起初只有一片混沌的厚重感，漸漸地，他捕捉到了腳下深處，一絲絲極其微弱、如同毛細血管般緩慢流動的、溫熱的“氣”。它們的方向、強弱、純淨程度各不相同，有些地方“氣”流相對匯聚，形成微弱的“節點”。

他選了一處“氣”流相對穩定平和的角落，嘗試刻畫第一個基礎“預警”符文。用的是柳青提供的、混合了微量硃砂和寧神草粉的墨汁，載體是一塊巴掌大的桃木片。他摒棄雜念，集中精神，回憶著符文的每一筆走勢，用意念引導著手腕，緩緩刻畫。

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