天啟十七年冬,邏些城(今拉薩)的陽光穿透稀薄的空氣,灑在新建的歸化寺金頂上,折射出耀眼的光芒。
這座吐蕃腹地的核心之城,半年前還充斥著部落紛爭的陰霾,如今卻已是一派祥和——街道上,身著中原服飾與吐蕃傳統服裝的百姓往來穿梭,漢語與吐蕃語交織迴盪;臨時學堂內,孩童們正跟著中原學子誦讀《三字經》,筆墨香瀰漫在經幡飄動的空氣中。
張庭芝與玄覺大師站在歸化寺的觀景臺上,俯瞰著這座逐漸煥發生機的城市。
半年來,使團從雅魯部一路西行,收服吐蕃大小部落四十餘個,抵達邏些城後,便以此為中心,推行漢化政策,搭建統治框架。如今,邏些城已成為吐蕃的政治、宗教與文化中心,“天下大同”的理念如春雨般浸潤著雪域高原。
“張大人,邏些城土司扎西達娃已召集各部土司在寺內等候,就等你我共商吐蕃長治久安之策。”玄覺大師手持念珠,語氣平和。
半年的雪域生涯,讓這位中原高僧的面容多了幾分風霜,卻也讓他更受吐蕃百姓尊崇——歸化寺的講經堂每日座無虛席,他將《天下大同書》的理念融入佛法,讓“各族同源、天下一家”的思想深入人心。
張庭芝點頭,整理了一下官服,與玄覺大師一同走向寺內大殿。大殿內,四十餘位吐蕃土司分列兩側,他們中有白髮蒼蒼的老者,也有血氣方剛的年輕人,身上的服飾雖仍保留吐蕃特色,卻都佩戴著大周賞賜的玉佩——那是臣服的象徵,也是榮耀的標誌。
扎西達娃土司起身相迎,他身著中原絲綢製成的長袍,漢語已然流利:“張大人、玄覺大師,諸位土司已到齊,今日懇請大人頒佈大周對吐蕃的治理之策,我等願聽候調遣,共護天下大同。”
張庭芝走到大殿中央,目光掃過眾土司,沉聲道:“諸位土司,半年前我等入藏,蒙各位信任,吐蕃各部相繼臣服,納入大周版圖。今日,我奉陛下旨意,宣佈吐蕃治理三策,願與諸位共建富庶安穩的雪域。”
“第一策,設吐蕃都護府,統轄全境。”張庭芝高聲道,“陛下任命我為吐蕃都護,常駐邏些城;各州設安撫司,由當地土司兼任安撫使,保留部落內部統治權,但需定期向都護府述職,重大事務需上報備案。大周不派一兵一卒駐紮,不額外徵收賦稅,只為協助吐蕃發展。”
眾土司聞言,紛紛點頭——保留統治權、不增賦稅,正是他們最關心的事,張庭芝的話徹底打消了他們的顧慮。
“第二策,深化漢化獎勵,繫結經濟文化。”張庭芝繼續道,“陛下已下旨,每年向吐蕃調撥五萬石糧食、三萬匹絲綢、二萬斤茶葉,用於漢化獎勵與百姓生計。凡部落孩童入學率達八成以上,土司賞白銀千兩;凡能用漢字書寫公文者,官員晉升一級;凡推廣中原農耕、紡織技術成效顯著者,可優先獲得茶馬貿易專營權。”
他頓了頓,補充道:“我們已開通邏些城至蜀西的茶馬古道主幹線,中原的瓷器、藥材、農具將源源不斷輸入吐蕃,吐蕃的馬匹、皮毛、藥材也可直達中原,讓百姓互通有無,共享富庶。”
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