“其三,政教並行滲透。”柴承乾拿起《大唐西域記》,“吐蕃人信奉佛教,朕便從雲貴、蜀西挑選精通佛法且忠誠於大周的高僧,讓他們攜帶佛經入藏,在吐蕃建立寺廟,傳揚佛法。但傳法之時,需融入儒家‘忠君孝親’‘天下一統’‘炎黃子孫,華夏一家’等等倫理觀念,讓吐蕃百姓在信仰中潛移默化接受漢化。同時,選派熟悉高寒氣候、處事幹練的忠誠官員,以‘輔佐治理’的名義入藏,幫助土司建立行政體系,推廣漢語漢字與中原的治理模式。”
許貫忠聞言,撫掌讚歎:“陛下此計甚妙!不費一兵一卒,便將吐蕃納入掌控,既避免了征戰之苦,又能從根上瓦解其隔閡,實乃遠見卓識!”
李助補充道:“陛下,還需注意分化各部。吐蕃部落眾多,矛盾重重,我們可對主動臣服的部落給予豐厚賞賜,對觀望者加以利誘,對抗拒者加以孤立,讓他們難以結盟。同時,高僧與官員需相互配合,高僧以宗教獲取民心,官員以行政鞏固統治,雙管齊下,方能見效。”
柴承乾點頭:“李卿所言極是。此事需循序漸進,不可急於求成,朕打算用數十年時間,讓吐蕃徹底融入華夏。”
他當即下令:“任命玄覺大師為吐蕃宗教使,張庭芝為吐蕃安撫使,率使團攜萬石糧食、千匹絲綢、萬斤茶葉、百箱瓷器,從蜀西出發,沿茶馬古道入藏。玄覺大師負責傳揚佛法、教化百姓;張庭芝負責聯絡土司、推行漢化獎勵制,務必以最小的代價,讓吐蕃各部臣服。”
“臣遵旨!”殿外傳來玄覺大師與張庭芝的應答聲。玄覺大師是蜀西慶雲寺方丈,精通佛法與儒家經典,且熟悉吐蕃習俗;張庭芝曾任蜀西知府,為官清廉,處事沉穩,多次處理邊疆事務,經驗豐富。
數日後,使團籌備就緒,從洛陽出發,前往蜀西集結。玄覺大師攜帶的佛經中,特意附上了《孝經》《三字經》的吐蕃文譯文;張庭芝則準備了詳細的漢化獎勵細則與中原的農耕、紡織技術圖譜。
洛陽城外,柴承乾親自為使團送行,握著玄覺大師與張庭芝的手道:“二位此行,關乎天下大同,責任重大。切記,以誠待人,以利誘人,以文化人,切勿急於求成。朕等著你們的捷報!”
“陛下放心,臣等定不辱使命!”玄覺大師與張庭芝躬身行禮,隨後率領使團,踏上了前往吐蕃的漫漫征途。
御書房內,柴承乾再次凝視輿圖上的雪域高原,心中充滿了期待。他知道,這場“柔性徵服”註定漫長,但只要堅持下去,吐蕃終將融入華夏,天下大同的宏偉願景,終將實現。
雪域之上,一場以文化、宗教、經濟為武器的無聲戰爭,即將拉開序幕。
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