洞內瞬間安靜了下來，只有火把燃燒的噼啪聲，在空曠的洞裡迴盪。三個山民面面相覷，臉上的惶恐與敵意，漸漸褪去，取而代之的是遲疑與恍然。那個年紀最大的山民，手裡的扁擔不自覺地放了下來，看著我的眼神里，多了幾分信服。

我看著他們，繼續緩緩道：“醫書有云，土氣主脾胃，主肌肉，主安穩。人這一身，脾胃是後天之本，脾胃和，則氣血足；氣血足，則百病不生。人若心不定，則脾胃不和；作息亂，則精氣不足；勞作無度，則筋骨受損。這都是最基礎的養生常理，從來不是什麼神鬼作祟。”

“我教諸位幾個簡單的法子，回去一試便知。小兒夜啼，夜裡睡覺用厚棉布給孩子裹住肚子，別讓肚子著涼，再用生薑煮點溫水，給孩子溫溫喝兩口，暖了脾胃，自然就不哭鬧了；老風溼，每天用生薑、花椒煮水泡腳，再把粗鹽炒熱，用布包起來敷在疼的地方，驅寒除溼，堅持幾日，疼痛自然緩解；母豬過冬，豬圈裡多鋪乾草，每天喂兩頓熱食，自然能保住幼崽。這些法子，不用求神拜佛，不用花錢費力，回去就能用，有沒有用，一試便知。”

話音落，那個年紀最大的山民，忍不住往前邁了一步，對著我拱了拱手，語氣裡滿是懇切：“先生，您說的這些……都是真的？我那老風溼，疼了十幾年了，去鎮上衛生院看了好幾次，都除不了根，您說的這個法子，真的能緩解？”

我微微頷首：“只要堅持，定有效果。風溼本就是寒溼入體，只能慢慢驅寒除溼，養著護著，沒有一蹴而就的法子，卻也絕非什麼不治之症，更不是神鬼降災。”

山民頓時喜出望外，連連拱手道謝，身後的兩個年輕小夥，也徹底放下了手裡的木棍，看向我的眼神里，再也沒有半分敵意，只剩下敬佩與感激。

（一）再破其“獨佔靈地”之說

① 地脈為公，非一人私有

見村民的態度徹底轉變，道士的臉色一陣青一陣白，站在原地，手足無措，握著桃木劍的手，鬆了又緊，緊了又松，再也沒了剛才的囂張氣焰。

我轉頭看向他，依舊是平和的語氣，沒有半分嘲諷與指責，只緩緩道：

“道長說此洞是你師門禁地，是本山正神賜予你的靈地。可古來天地靈脈，本就是天地共有，山川公有，從來不是一人一派所能私佔的。”

“全真祖師王重陽，當年在終南山活死人墓中苦修三年，也未曾說過終南山是他私有的地盤；長春真人丘處機，西行萬里，勸成吉思汗止殺救民，走遍天下名山大川，也未曾佔過哪一處山洞，立過哪一塊私有的界碑。古來真正的修行之士，皆以慈悲存心，以寬厚行事，以心為道場，以天地為丹房，從來不會守著一個山洞，佔地為王，更不會為了一處洞府，煽動百姓，挑起紛爭。”

“我在此洞閉關七日，不刻一字，不留一物，不立一法，不供一神，來時空手，去時亦空手，不曾動過山裡的一草一木，不曾擾過地脈的一分一毫，只是借這處清靜地，修心煉氣，何來竊居之說？”

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人眾服折力定以）一（

消怨則真理，服人則定心 ①

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去退士道，解化爭紛 5

歉致頭低，虧理知自士道）一（

橫強再不，化辭言 ①

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悟醒別臨士道）一（

本行修醒點語一 ①

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堅更心道，悟再中靜 6

悟行修的後之爭紛）一（

意真的爭不與爭 ①

。靜寂與暗黑的邊無歸重

。分養的心道養滋了作化都終最，爭紛、恐惶、氣戾的有所才剛了載承，般一地大如，重厚穩沉，淌流緩緩在氣土。層一了深又，合相的脈地與，間之轉流，潤溫融圓發愈而反，紊分半有沒僅不，爭紛場這才剛過經，氣四的之田丹，定息調，目閉新重我

。悟的層一深更了有又，字二行修對我讓，事之日今

。心在而，府在不行修 .1

場道是不無，定安若心）一（

容相能不人無，厚寬若心 ①

。悲慈是，力定是，心本是的守，黑守我；名虛是，盤地是，境外是的爭，爭士道

。場道淨清是也，塵紅丈萬算就，定安若心；異無市鬧與也，地福天算就，定不若心知不卻，道得能就，靈一了佔為以他

。悟自，服自，敬自人，心的人有所了安，意敵的人有所了消卻，強分半過曾不，人容心以，人服理以我；深越積越會只氣怨，服不卻中心，言敢不雖人，人嚇恐以，人服力以他

。意真行修的傳所師祖是正，神心妄不，境外於執不，低高爭妄虛與不，府爭士道與不，行所日今我。”妄不、狂不、執不、爭不“重最，道傳年當師祖重王

。妄虛破道正以，氣戾容厚寬以，剛克以，制靜以，中之爭紛的謂無陷不，走著牽念執與氣戾的方對被不，盤定有心是而，辱欺人任是不，退是不，弱懦是不，爭不謂所

人化於在，要之世）一（

人化而教不，人屈而戰不 ①

。盲而懼恐因，爭而子面因，起而念執因皆，九八之十，爭紛間世

。己自是的住困，人旁是的贏鬥；氣是的掉耗，外是的來搶；心本是的掉輸，名虛是的來爭知不卻，鬥要便，搶要便，爭要便事遇以所，輕看人被怕，子面丟怕，虧吃怕皆人世

。夫功的乘上最行修世是便，心之人化而教不，兵之人屈而戰不，怨化慈以，迷破理以，制靜以能

；懼恐的知未對，痴愚的痛病對人世是的治——心治是更，病治是只不理醫，白明正真才我日今

；行德的人利厚寬是的修，心本的嗔不貪不是的養——德修是更，強是只不生養

。融相道與，合相地天與能方，人之厚德正心有唯，倚不偏不，私無地天——道公是更，水風是只不脈地

。穩沉舊依脈地，深幽舊依黑

。不舊依心我

全將行五，墊鋪路前 7

落段一告暫關閉）一（

機之髮生氣木候靜 ①

。湧緩緩深田丹在，意之髮生的蓬一有，間之轉流圈迴，滿圓然已行四土、水、金、火，之田丹，間之定息調

。天周滿圓，行五齊湊能便，氣木縷一欠只，地大的沃如，重厚固穩然已氣土今如。木生能土，生相行五

。量力的長生風迎是，機生的出而土破是，的上向是，的是，的活是它，騰升熱溫般那氣火像不，養濡潤溫般那氣水像不，利銳斂收般那氣金像不，重厚穩沉般那氣土像不它。機生主，膽肝主，和舒主，髮生主木

。環一後最的行修行五全補，氣木引然自能方，和舒悟中世在，機生中走行在，態百的生眾間世遍見，榮枯的木草間山遍看，靈生見，雨風經，路遠行，山青要需它。的來出修能就關閉坐打靠，裡黑的閉封這在是不，機氣這

。頭盡了到然已，關閉黑這，知心我

。了出候時是，留久宜不地此

。始開剛剛才，路之世，漫漫路前我醒提，醒提的溫聲一像，冽清的雪與香松的間山著帶，口過掠輕輕聲風的外。向方的口向，暗黑的邊無穿目，眼開睜緩緩我

。般一過坐此在未從，來日七我像就，跡痕分半下留曾不，上之臺石。定安履步，穩沉息氣，土塵許些的染沾上拍了拍，起緩緩我

。往過皆，煉爭紛夕一，心擾靈夜一

。塵紅的滾滾是，路前的知未是，山青的綿連是，雪風的冬深是外

。方前在仍，路之世

。行前步穩，移不心道