② 天耳通：能聞千里外蟲鳴，或體內臟腑運化之聲；

③ 他心通：能感知他人情緒波動（非讀心，乃炁場共振）；

④ 宿命通：可回溯前世片段（需極高定力，否則生幻覺）；

⑤ 神足通：身輕如羽，可短途“炁行”（非肉體飛行，乃元炁瞬移）；

⑥ 漏盡通：煩惱不生，生死自在，達“天人合一”之境。

三、因材施教：不同根器的修持指南

1. 體質差異修持法（五行辨正）

陽虛（坎宮火弱）：

功法：每日寅時（3-5點）面北而坐，先搓熱雙手捂腎區，再練“吹字訣”——吸氣時意想“北極星光注入雙足湧泉”，呼氣時念“吹”字，觀想臍下有紅爐燃燒，化散寒溼。

食療：修煉前後飲“肉桂生薑茶”（肉桂3g、生薑2片煮水），忌生冷（如冰飲、西瓜），防傷脾陽。

陰虛（離宮水虧）：

功法：每日酉時（17-19點）面西而坐，含一口麥冬水（麥冬10g煮水），練“呬字訣”——吸氣時意想“太白金炁從鼻吸入”，呼氣時念“呬”字，觀想膻中穴有清涼月輪，潤養肺陰。

環境：靜室宜掛水墨山水畫，燃檀香（忌沉香，性燥），床品用棉麻材質，忌化纖（摩擦生熱傷陰）。

：）塞壅土坤（溼痰

。溼痰散化，轉旋團氣黃周臍想觀，腹按手雙，字”呼“念時氣呼；升上經脾太足從炁地引，腹收提時氣吸——”訣字呼“練，清納濁吐，次63齒叩先，坐而東面）點9-7（時辰日每：法功

。溼水化運，泌分膽助，次81）窩下骨鎖（門雲敲，次63）側外大（經膽打拍後煉修：助輔

）期週癸天（法持修層分齡年 .2

：）歲42-21，至初癸天（年

。”視近“”背駝年“防，骨筋養充炁天先引，呼時移右，吸時移左”式手雲“如——合開作隨息胎使，腳震氣呼，踵提氣吸每，”式三意形“”手雲極太“合結：息胎

。可即鐘分03練日每，度為”然自相息“以，壅氣則閉過，好炁元年因，”長時息閉“求追度過忌：忌

：）歲05-52，衡平癸天（年中

。）冷膝腰、髮、眠失（”寒下熱上“年中解化，）心炁中膻想意時氣呼（”降下火心“練南面時午，）腎炁泉湧想意時氣吸（”升上水腎“練北面時子——”法功坐午子“用採：息胎衡平

。眠安神寧，腎心通，）g05米粳、g01合百、g51子蓮（”粥合百子蓮“食後煉修：療食

：）上以歲05，竭漸癸天（年老

。”助勿忘勿，種火中爐如，在自息隨“言所》言恆老老《如，呼鼻吸鼻然自，吸呼調意刻不，”暖溫下臍“守意，）空腰防（枕薄墊下膝，墊靠度54於躺半：息胎式臥

。氣胃護固，）g51藥山加（粥米小食後煉修，炁元天先養炁之胃脾天後以，令當經脾借，）點11-9（時巳選首：間時

）濟互（法持修異差別 .3

：）統炁以，道乾（子男

。）炎上火虛（”舉易強“防，泉湧至行下火引時氣呼每，”波碧於生花蓮如，火之真有中）腎（水坎“想觀，時田丹下守意：火相伏降

。痛頭致衝上火氣防，剛衡平炁以，”臍聚匯，宮勞注月“想觀，月朝心手雙，坐而月面——”法炁吸太“煉點12）五十（日：象星

：）炁養以，道坤（子

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）用應注流午子（訣要煉修辰時二十 .1

。訣總字六練焦三和調宜，象之開初沌混呈，令當經焦三）點32-12（時亥；夢多防神心定安宜，戌指柄斗斗北，令當經包心）點12-91（時戌；洩外防元藏封宜，西居太，令當經腎）點91-71（時酉；道水利通”訣字吹“練宜，北居星辰，令當經胱膀）點71-51（時申；化消助濁泌清分宜，南東居星歲，令當經腸小）點51-31（時未；相腎心煉宜，天中南居太，令當經心）點31-11（時午；虛脾防溼水化運宜，南居星熒，令當經脾）點11-9（時巳；天後固培”訣字呼“練宜，央中居星鎮，令當經胃）點9-7（時辰；便通濁排明啟宜，方東升初太，令當經腸大）點7-5（時卯；新納故吐”訣字呬“練宜，西居星白太，令當經肺）點5-3（時寅；旺火肝防，肝養宜，東居星歲，令當經肝）點3-1（時丑；炁啟生初一借，卦”復雷地“煉宜，北指柄斗斗北，令當經膽）點1-32（時子

擇選耀星與位方季四 .2

。）木克金（方西向面忌，區肝注青）星木（星歲借，臺向東家居或）嶽東（山泰選首位方：）旺木，卦震（季春

。）火克水（方北向面忌，中膻赤）星火（星熒借，臺向南家居或）嶽南（山衡選首位方：）旺火，卦離（季夏

。）土克木（北東向面忌，部腹罩籠黃）星土（星鎮借，廳客央中家居或）嶽中（山嵩選首位方：）旺土，卦坤（夏長

。）金克火（方南向面忌，部肺穿白）星金（星白太借，房書向西家居或）嶽西（山華選首位方：）旺金，卦兌（季秋

。）水克土（南東向面忌，區腎沉黑）星水（星辰借，室靜向北家居或）嶽北（山恆選首位方：）旺水，卦坎（季冬

則原大三的擇選點地 .3

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。）佳最河銀觀（山沙鳴煌敦、）佳最斗北觀（頂金眉峨如，炁星月日採於便，擋遮無等閣高、頂山：顯象星

。息胎擾干”氣煞“防，）角屋、杆電如（銳尖見忌外窗，）》鏡明宅八《考參（”位炁生“在開宜窗門，）穩不場氣（”房角三“”房把刀“忌，”間房正方“選煉修家居：氣聚風藏

道之一合人天的煉修息胎：語結、五

。基實堅定奠法之老不生長為，界境天先的”思不足，眠思不足神，食思不足炁“得方，炁之然自地天應，心之淨純的般兒嬰以——法心極終的煉修息胎乃此”。也散未氣，本歸復則，其無外，慮思無，兒嬰如能人“：雲》經德道《注公上河昔。門旁落反，”應息胎“於著執若，旨之”助勿忘勿“悟須者修久；忌守、空時辨、質明，階為”心調→息調→調“以當者修初：記謹需然。境之”息同人天“達終最，吐吞臍為轉氣納鼻口從，機炁天先歸回吸呼天後從——”本返修逆“於在，妙之息胎

）。道之全安為方，進漸序循，吸呼長深合配，暖溫部臍想觀臥靜日每即，手”法息胎然自“從可者學初。險風等覺幻、逆氣發引能可習練自擅，法功等想觀、息閉其尤，行進下導指師導深資在需煉修息胎：示提重鄭（

：本版的後寫改為下以

。則準為行的照參可或例範實真的中活生實現非絕，繹演構虛的行進圖意作創於基者作是都，式模為行及以達表、段橋事故的工加藝過經些這。容擬虛的建構意刻而果效事敘和圍氛藝的特獨造營了為是，疇範作創學文的計設心於屬均，為行人與景場、節有所的現呈所中文本，友朋者讀位各醒提地重鄭別特要需

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