方士符的諸多奧妙源源不斷地被支狩真汲取、領會、貫通，蘊藏的各種陰陽、五行、行氣、術數、醫卜、星相秘訣一一清晰閃過支狩真的腦海。
其中，吐納、行氣、鍊金、煉藥都與道門修行一脈相承，術數更是道門變化之術的源頭。
這等於為支狩真打下了最紮實的道門根基。
而醫卜一道，與巫族密不可分。至於符籙、星相、召神、劾鬼等等，巫族、方士、道門均有涉獵，只是三者認知的角度不同。
例如如何對待天地間的鬼神之靈：巫族擅長與鬼神之靈相通，雙方精神融合，最終臻至“神我合一”的無上境界。
巫靈即由此而來。
方士更喜歡與鬼神之靈做交易，從中撈取靈藥之類的好處，所以方士認為“神是神，我是我。”雙方涇渭分明，互不侵犯。
至今，民間還流傳著許多方士戲耍鬼神，巧取長生不老藥的故事。
道門乾脆將鬼神之靈拘役，由己代表上蒼，行使役鬼驅神的權力，所以道門講究的是“天人合一”。修士替天行道，一聲敕令，各種鬼神必須領命拜服。
又比如星象，巫族將天上的星圖繪進符籙，取其最原始的奧義。方士觀星占卜，從星辰的變化預測人事的生老病死，成敗興衰。道門則將星象一道推衍成頂尖的道術，吐納星辰氣光，主攻殺伐變幻。
雖然巫族、方士、道門三者“道不同”，但支狩真從方士符籽的奧理中，窺出三者的術法相互滲透，藕斷絲連，從中觸類旁通，明悟許多修煉妙理。
他對劍術、祝由咒術、太上心鏡注的理解也隨之突飛猛進。
識海陡然再次生變。
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