清晨的風蝕谷，瀰漫著一股夜寒未散的清冷。陽光費力地穿透稀薄的高原空氣，將巨大的雅丹地貌投下長長的、扭曲的陰影，使得這片石林更添幾分詭譎。經過一夜的休整和藥物的作用，秦娟雖然仍未甦醒，但呼吸平穩了許多，被留在帳篷由格桑照看。胡八一、Shirley楊、王胖子和李愛國，則跟著陳風和他的幾名隊員，再次來到了昨天發現的那片岩壁前。
陳風依舊是那副熱情專業的模樣，指著巖畫道：“胡隊長，楊小姐，昨天匆匆一瞥，今天光線好，咱們可以好好研究一下。這些巖畫，說不定藏著古人留下的寶貴資訊。”他特意帶上了技術員趙明。
“陳隊長說的是。”胡八一笑著附和，目光卻仔細掃過巖壁，以及陳風隊員們的站位。孫虎帶著兩個人看似隨意地站在外圍，實則控制了通往幾個方向的要道。
Shirley楊早已被這些跨越千年的壁畫深深吸引。她戴上白手套，拿著放大鏡和筆記本，湊近巖壁，仔細辨認著那些模糊褪色的線條和符號。
“陳隊長，你看這裡，”Shirley楊指著最底層那些扭曲的、圍繞巨大眼睛圖案的形體，語氣帶著考古學家的興奮與凝重，“這種風格的繪畫，充滿了原始巫術的色彩，描繪的很可能是一種對某種……未知力量或邪神的狂熱崇拜。這個‘眼睛’符號，應該是他們崇拜的核心，與我們在其他遺蹟看到的類似符號一脈相承，但年代似乎更早，形態更原始猙獰。”
趙明推了推眼鏡，插話道：“楊小姐的觀察很細緻。不過，從地質學和礦物學的角度看，這些抽象的圖案，也可能是一種記錄資源分佈的方式。”他指著那些放射狀的線條和漩渦，“你看這些紋路，是不是很像礦脈的走向示意圖？這個所謂的‘眼睛’中心點，或許標示著一個重要的礦藏富集區。古代先民生產力低下，對重要礦產地的標記和崇拜，是說得通的。”
Shirley楊微微蹙眉，但保持著學術探討的語氣：“趙工的說法有一定道理。但是，結合上層這些吐蕃時期的鎮壓圖案來看，”她指向覆蓋在邪異圖案之上的佛教真言和金剛杵，“如果僅僅是礦產標記，後來者為何要大費周章地進行‘覆蓋’和‘封印’？這更像是一種宗教或文化層面的對抗，是針對某種被視為‘邪惡’或‘危險’的信仰的清除行動。”
趙明不以為然地笑了笑：“或許只是不同時期、不同文化的更迭。後來的吐蕃文明，用自己的信仰符號覆蓋了前朝的原始崇拜，這在考古學上很常見。所謂的鎮壓，可能只是後來者的宗教自信表現。”
兩人的對話看似平和，卻隱隱透出觀點上的分歧。Shirley楊傾向於從宗教、神話和歷史的角度解讀，而趙明則更強調地質和實用功能的解釋。
王胖子在一旁聽得雲裡霧裡，忍不住插嘴：“要我說，管它是拜神還是找礦，畫在這鬼地方，肯定都不是啥好事！拜的估計也不是啥正經神仙，找的礦八成也帶著邪氣！”
他這話糙理不糙，倒是讓氣氛微妙地頓了一下。
陳風哈哈一笑，打圓場道：“王兄弟話糙理不糙。無論是哪種可能，都說明這片風蝕谷在古代就不平凡。我們的勘探工作，正好可以從多角度驗證這些猜想。”他話鋒一轉，看似隨意地問Shirley楊：“楊小姐，以你的專業判斷，如果這些巖畫真的指向某種祭祀中心，那麼這類場所，通常會建在什麼樣的地理位置上呢？”
Shirley楊沉吟道：“通常會選擇具有特殊地形地貌的地方，比如靠近水源的山谷、洞穴，或者像這樣……氣場獨特、易於產生宗教體驗的奇異環境。有時，也會刻意選擇在地脈節點，或者星象對應的特殊方位上。”她下意識地抬頭看了看天空和周圍的山勢。
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【年代文、美食、日常、種田】
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本書又名：《國宴，你就煮顆白菜？》《吃個壩壩宴，你上滿漢全席？》《川渝暴龍也是傳承？》
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大夏直播間的畫風卻逐漸崩壞：
林安躺在恆溫溶洞里，穿魔獸皮裘，架起石鍋，涮起了魔獸肉！
“卧槽！這貨在禁區度假呢？！”
“別國選手啃樹皮，林神的肉多到吃不完了？”
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高樹：黃大哥，我練成了觀想法，噩夢已經不值一提！
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