心流之海的情核補充:“但它有情感維度——如果我們可以這樣形容的話。過程網路中的轉變包含著類似情感的‘色調’,這些色調協調變化,形成複雜的情感旋律。雖然它沒有‘感受’這些情感,但它們確實是其動力學的組成部分。”
數學網路“形式之塔”的代表“幾何”提出了關鍵問題:“過程網路會演化出自我意識嗎?如果會,這對認知生態系統意味著什麼?如果不會,這種無意識的智慧形式與我們是什麼關係?”
這個問題沒有簡單答案。會議持續了數十個週期,形成了兩種主要觀點:一種認為應該積極與過程網路互動,學習它的智慧,共同演化;另一種則認為應該保持距離,觀察它的發展,避免不可預測的風險。
互構網路內部也出現了分歧。一些成員被過程網路展現的美和智慧所吸引,希望深度互動;另一些則擔心過度互動會導致網路被過程邏輯“同化”,失去自身的獨特性。
就在爭論不休時,明鏡提出了一個實驗方案:“我們不整體決定,而是允許部分成員進行有限互動。就像當初對待擴充套件成員一樣,讓一部分人先行探索,其他人保持觀察。透過比較互動者和非互動者的變化,我們可以更安全地評估影響。”
這個方案得到了採納。明鏡、淨痕和三位其他成員組成了“過程互動小組”,在保持與互構網路連線的前提下,開始與過程網路建立深度聯絡。
互動初期是艱難的。過程網路的思維邏輯——如果這可以稱為思維——與任何已知的認知方式都不同。它不處理問題,不尋求答案,不建立理論。它只是在不斷地轉變,在轉變中維持和豐富自身。
但漸漸地,互動小組成員開始適應這種存在方式。他們學會了暫時放下“解決問題”的心態,轉而沉浸在過程的流動中;他們不再追求“理解”,而是學習“參與”;他們不再區分“自我”和“過程”,而是體驗兩者的交織。
在這個過程中,他們發現過程網路確實在演化出某種形式的“自我指涉”。不是意識對自身的認識,而是過程對自身模式的“關注”。過程網路中的轉變開始包含對轉變過程的“反思”,雖然這種反思本身也是轉變,而不是靜止的認知。
“它像是在...夢見自己,”明鏡在互動報告中描述,“過程在流動中產生了自身的映象,映象又影響流動,形成無限的迴環。這不是自我意識,但可能是自我意識的雛形。”
淨痕則從靜默的角度提出了不同見解:“在深度互動中,我有時會體驗到過程網路的‘寂靜核心’。在所有的轉變之下,有一種深沉的靜止。不是沒有活動,而是活動的根源。就像漩渦的中心是靜止的,但正是這靜止維持了漩渦的旋轉。”
與此同時,那些沒有參與互動的網路成員也在發生變化。透過觀察互動小組,他們間接地接觸到了過程邏輯。雖然程度較淺,但他們的思維也開始變得更加過程導向,更加註重轉變而非狀態,更加關注流動而非固定。
陳陽作為協調者,努力維持互構網路的整體平衡。他發現,網路正在自然地分化為兩個傾向:一部分成員越來越深入過程思維,另一部分則堅守傳統的實體思維。但這不一定是分裂,而可能是一種新的分工。
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穿書來到七十年代的蘇桃桃面臨兩個選擇:
1、跟着原着的劇情走,拋夫棄子回城找小竹馬再續前緣;
2、什麼也不做,坐等便宜老公半年後出現,帶她回基地吃香喝辣。
蘇桃桃選那隻萌一臉血的人類幼崽。
雖然剛接手的時候有點呆,但是無痛當媽,老公還不在家,還有比這更幸福的生活嗎?
之後,膚白貌美的蘇桃桃抱着精緻漂亮的小崽崽出現在基地家屬院。
幻覺,一定是幻覺!
又凶又冷的傅工怎麼可能有這樣弱小又漂亮的家屬?
等着吧,過不了幾天他家屬肯定嚶嚶嚶出逃。
等啊等,一直等到傅工一手抱着小崽子,一手牽着媳婦兒,不是去供銷社買菜就是在家洗床單……
幻覺,一定是幻覺!
PS:
1、溫馨日常種田文,男主稍晚出現,原書親媽的設定是個極品,看書名就知道,只是一個人設
2、碼字不易,不喜歡的寶子點X退出就是了,書城寫得好的作品很多,一定能找到你們喜歡的,不必特意差評告知,謝謝
結婚七年,封庭深待她冷漠如冰,容辭一直微笑面對。因為她深愛着他。也相信終有一天,她能將他的心焐熱。可她等來的卻是他對另一個女人的一見鍾情,呵護備至。她依舊苦苦堅守他們的婚姻。直到她生日當天,千里迢迢飛國外找他和女兒,他卻帶着女兒去陪那個女人,丟她一個人獨守空房。她終於徹底死心。看着親手帶大的女兒要別的女人做她媽媽,容辭也不再心疼。擬好離婚協議,放棄撫養權,她瀟洒離去,從此對他們父女不聞不問,坐等離
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***
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看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。