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今樂曾經噪古人_第163章 餓着肚子搞科研(1)

這一天,突厥人終於還是找了過來。甚至不用城主親自告訴他們卡拉帶兵當了山匪,因為他們來的路上就被卡拉劫了。錢、馬、衣服一點沒留,大冷天的,幾十號人幾乎是光著身子進的黑石城。雙方糾纏了兩天,城主最終也沒有同意再次出兵剿匪。只是搭進去幾十套衣服後,用馬車把人一路送出了國境。為什麼要送?不是客氣,而是捨不得給他們馬呀。

蒸汽機加水的問題我仔細又琢磨了一下,鍋爐內的氣壓雖然很大,但如果我們把注水口設計的小一點,應該還是能把水加進去的。增壓裝置的具體做法我還沒想好,但我知道起碼要先做出來兩個單向水閥。

新鍋爐因為結構變得複雜,鉚接起來也特別困難。我也不知道現代的電焊是怎麼弄得,找竇二噸來試了一下,兩塊鐵怎麼都焊接不到一塊去。

關於齒輪的精度和強度問題也沒有實質性的進展。從製造工藝上來說,鑄造件的齒輪似乎就是很難滿足我們的需求。可如果讓工匠們拿鐵餅鐵鑿硬摳的話,時間成本也太大。所以最好還是得有車床,有了車床,螺絲螺母也都能造了。但問題是我也沒見過現代車床呀。最後大家商量的結果就是先貼出告示,如果能買到削鐵如泥的神兵利器作為車刀的話,再參考木匠的車床試著做出其餘部件。

在齒輪的設計層面,我們發現了一個新的方向,那就是齒輪齒的形狀似乎也會影響強度。不同形狀的齒,咬合後它的接觸點不一樣,受力情況自然也不一樣。這個影響究竟有多大我也不確定,但好在它是個純數學問題,沒有工藝限制,於是我們打算花點時間把它解決掉。然後十幾人吭吭哧哧,埋頭算了四五天,沒算出來。

又經過小半個月的科研攻堅,我們在轉彎的問題上取得了一個不大不小的成果。我們發現車輛轉彎時,兩個輪子不光是轉速不同,他們的轉向角度也是不一樣的,內側輪要比外側輪轉的角度更大一點。然後我們通過幾何推導發明出了一個梯形的轉彎裝置,完美的將四個輪子的轉彎圓心做到了統一。最牛逼的是這個裝置可以裝在馬車上,能有效減小高速馬車轉彎時的翻車機率。雖然我不知道後人是怎麼解決這個問題的,反正這個發明我自己覺著還挺有成就感的。

城裡的物價還在漲,糧食和肉幾乎一天一個價。因為大家的錢都要留著買吃的,導致神廟收入減少,因此我的工資也降到了六千。不過我的心裡倒沒有多少失落,反而有種詭異的滿足感,因為這種情況讓我看起來像是一位“兩彈一星”時期的科學家。

如今的時代沒有冰箱,尤其是肉類在夏天根本放不住,所以天氣熱時,各家的剩飯大多都會施捨出去。到了冬天就不一樣了,很多乞丐都會討不著飯。而此時封建領主和資本家的真正區別才會體現出來。對於領主來說,城裡的乞丐、奴隸也都是他們的財產,所以很少會眼睜睜地看著他們餓死。聽說往年崑崙城主也都會發糧救濟,可是今年我看到已經有黑石軍開始從內城往外趕人了。

雖然我早早信了塔木春的話,在家裡屯了一個月的糧。但之後會怎樣我是真的有點怕,史書上動不動就寫“歲大飢,人相食”。我不會也要經歷一次吧?

眼看情況越來越糟,除我以外的所有人都不約而同地想到了同一個辦法——拜神。

祭拜儀式的規模很大,幾乎城裡的所有人都參加了。我去的晚,沒擠進去。聽說最後的神諭只有三個字:玉瓶山。

原本昴神教不是說那玉瓶山晦氣嗎?如今裡面還多了一夥山匪,怎麼又讓人進去呢?有的人便開始懷疑神諭的真實性,他們覺得或許就是城主和神廟一起做的假,想把吃不起飯的人都打發進山自生自滅。

但要是從我這個唯物主義角度來看,進山卻是一條很實際的路。打獵需要技巧,一般人或許做不來,但進山去挖些竹筍山藥肯定沒問題吧?運氣好說不定還能撿到鳥蛋、蜂巢什麼的。

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