袁可立張了張嘴，一時語塞。

衛時覺差點笑出來，你們順著他的話頭說，永遠跳不出去。

王象乾資歷深，出班嘆道，“徐編修，正統不在紙面上，在人心。自嘉靖至今，天下臣民奉其為君，百餘年矣，人心既附，便是正統。”

徐景濂微微搖頭，“王公錯了，人心可以順從，法理不能偽造。百姓順從，是怕強權殺戮，百官順從，是怕丟官去職，恐懼不等於服，順從不等於正統！

嘉靖初年，百官為何哭闕？為何廷杖至死不退？因為他們知道，那是在守太祖的法！

後來百官沉默，不是認同，是絕望，連皇帝都帶頭撕毀祖訓，他們還能守什麼？

王公說人心即正統，那下官要說一句，嘉靖之後，土地兼併愈演愈烈，官紳免稅橫行，貪腐成風，邊事日壞，百姓流離， 這就是人心正統？不，人心早就散了，因為法統先散了！”

熊廷弼突然彈出來，當即怒喝，“狂儒！妖言惑眾！你分明是借議禮，阻撓聖上議政衙門、出借皇權的國策！你不敢明著反改革，就拿嘉靖法統做文章，居心何在！”

衛時覺瞬間沉眉，看向熊廷弼，閃過一絲厲色。

徐景濂等的就是這句話，他也猛地抬眼，聲音震得大殿嗡嗡作響，“熊大人，你總算說到點子上了，下官不是反對改革，是點明改革死穴！

當今聖上要出借皇權，要天下人掌監督，要設議政衙門，確實聖人之心，但初心再好，可法理在哪？根基在哪？

聖上的皇權，本就是嘉靖亂統之後的無禮法之權，本身就名不正、言不順。你用一個無本之權，去借給天下，天下人如何接？議政能有什麼結果？

今日你說皇權可出借，明日有人說皇權可篡奪，後天有人說皇位可更替， 皆因禮法已崩，祖訓已毀，一切都沒有底線！

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