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1621,不一樣的大明_第754章 規矩就是規矩(2)

晉封劉乃初教化侯,監督各教寺廟,晉封阿巴泰、楊華、楊朝明、龐騰龍、祁閱山、何定山、祁閱山、何定山、圖魯拜琥、真襄、博克為宣威伯。

楊華負責高原生意,艾力負責西域生意,同時歸武定侯節制,晉封達賴、嘉色、賽赤、慧贊、祁閱山、何定山為國師,駐守地方受教化侯劉乃初節制。

剝奪各寺廟田產、部族,任何寺廟不準干涉民治、不準擁有僧兵,只可接受教眾捐贈,不準強迫任何人向寺廟繳稅,違者除寺、斬立決,各教兩年內入京開設寺廟,統一歸禮部節制。

府縣官員由巡撫舉薦,地方胥吏一律用本地人,但不得在本縣任職,參照江南革新制度,本官要強調一點,一縣胥吏和執役,各族佔比嚴格遵照人口比例。

孫傳庭、盧時泰、以及所有巡撫,必須在一年內歸納治理中的問題,制定族群治理傳承的律法,期間若有衝突,只有孫傳庭可酌情處理,其他人擅自違反律法和監國令,格殺勿論。

有件私事,哈密部族長乃本官夫人呈纓,暫時就這樣,若有疑問,諸位可以開口,今日過後,一律歸地方,本官不會解釋。”

眾人轟隆躬身,“下官遵令!”

嘉色快速道,“羲公在上,寺廟教導牧民…”

衛時覺一擺手,打斷他的話,“嘉色活佛,本官知道你想說什麼,中原不缺的就是士子,本官回京之後,將會招募兩千學子,向西北派送,協助地方教化,牧民的孩子想學什麼,由他們自己決定,佛寺、回寺都一樣。

而且本官要說清楚兩件事,第一件,各族百姓有信奉宗教的自由,回回生的孩子,不算穆斯林,蒙藏生的孩子,也不算佛教徒。

信不信由本人自己決定,任何人不能強制禮拜,父母也不行,違者杖十,再犯罰沒一半財產,屢教不改,流放外海,具體由孫傳庭衡量。

第二件事,各族百姓成為官府胥吏、執役,任職期間,以及士兵服役期間,不得信奉任何宗教,違令者斬立決,軍隊和官場只有一個鐵律,忠於大明、忠於皇帝,任何宗教干涉民治和軍務,斬立決。”

孫傳庭躬身,“羲公所言極是,本就該如此。”

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