回寺的張李二人過河,需要奔馬三十里才能回營,今日的陳情對回寺來說太恐怖。
羲國公直接戳破了回寺務虛的一面,拖延三五天,教徒必定人心崩亂,回寺其實已經無路可走了。
梁選櫲派來的掌櫃都是熟人,秦州回商馬河就在營地。
到張李二人身邊交代了一句,他們立刻失去聊天的興趣,與活佛告別。
賽赤看著一群人離去的背影,對嘉色笑道,“咱們的立場沒問題,服從於強者,羲國公說手段還沒有展示,讓義軍去河州,也符合他的計劃。”
嘉色點點頭,“無論羲國公說的多麼好聽,事情得一步一步做,信任是個坎,讓部落把腦袋交給他三年,等待一個虛幻的結局,咱們不用勸說,也幾乎沒人信。”
活佛與族長們回到營地,那個假喇嘛又在等候嘉色。
假喇嘛叫阿不都熱依木,吐魯番汗,葉爾羌大汗之弟。
葉爾羌作為東察合臺汗國的繼承者,大汗一直是察合臺後裔,但西域四戰之地,必須保證主支的強大,葉爾羌大汗的繼承順位就是兄終弟及。
不僅繼位邏輯特殊,察合臺後裔的一切都伊斯蘭化,不寫蒙古文,丟掉孛兒只斤姓氏,用突厥語、波斯語,父名加教名。
阿不都,是阿拉伯語,真主僕人的意思。
阿不都熱依木,是字尾語,至慈真主的僕人。
嘉色與賽赤懂一點突厥語,身為佛寺活佛,宗教不同,面對阿不都熱依木很難稱呼。
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