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長生從繼承練氣宗門開始_第三十三章 引靈入體(2)

過個幾十上百年,他漸漸也會把自己當成宗門修士,跟過去的自己徹底告別,無法動搖宗門修士的地位。

僅是一張低階的方劑便有這麼多門道要摸索,那些修行界人人傾慕的靈丹妙藥就更不用多說了。

是以就算這類低階的修真百藝書籍已經遍佈修行界內,哪怕尋常坊市中的書肆丶術法閣中也是隨處可見,但散修中有一技之長之人仍舊少之又少。

蓋因散修的試錯成本實在太高,就是其中有些驚才絕豔之輩,若無什麼際遇,也難有所成。

而宗門中的制藝之法靠著一代代人的有序傳承,日臻完善,那培養起門人自然事半功倍。

散修中有一技之長的修士相較門派出身的同行往往更為出名,其原因大抵不是散修的技藝更加高深,而是更加稀少難得,更能令人印象深刻罷了。

不僅僅是修真百藝是如此,修行一道,則更是如此了。

修行一道若真跟大部分散修所想的那樣,只要資源充足,修行人自己不顧艱辛,不懼道阻,秉持道心就能有所成就,那修行可就太簡單了。

就是把一個同條件的散修修行資源提升到大宗道子的待遇,若是前者不加深學習專研,又沒有別的際遇。

道子成元嬰那時候,那散修可能才摸到結丹的門坎。

修行中有沒有掌握完整的知識體系,兩者所導致的最終結果,簡直就是天壤之別。

康大寶修道之初,重明宗雖已衰落,可傳功丶齋醮科儀丶百藝等各類本事仍有師長傳道授業。

他雖然資質尋常,談不上有什麼一技之長,但也是自小時起便對修真百藝稍有涉獵,加之這啟靈散煉製手法不難,只是半個下午,他便險之又險地製出來了。

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