“王兄，收手吧！這已經違背了天道！”姬昭在實驗室外痛心疾首地呼喊，聲音穿透厚重的石門，“《周易》有言：‘積善之家，必有餘慶’。如此傷天害理之事，必遭天譴啊！您可還記得，父王臨終前囑託我們‘以仁治國’？”

實驗室的門緩緩開啟，姬滿走了出來。他的容貌依舊年輕，眼神卻已變得冰冷如霜：“昭弟，你不懂。這是為了大周千秋萬代！這些賤民的性命，與社稷相比算得了什麼？昨夜我成功延長了一個死囚三十年壽命——這是劃時代的突破！待我功成，大周將永世不滅！”他的嘴角揚起一絲扭曲的笑意，彷彿已窺見永生的門檻。

姬昭抓住兄長的衣袖，淚水盈眶：“可是王兄，您還記得我們在大漠中的誓言嗎？‘以仁治國，以德服人’。如今這般行徑，與暴紂何異？昔年商紂以炮烙之刑虐民，終致牧野之敗；今日王兄以活人煉丹，恐招更大災禍啊！”

“住口！”姬滿甩開弟弟的手，眼中閃過厲色，“你永遠都是這般迂腐！可知秦始皇為求長生，遣徐福東渡？漢武帝為得不死藥，寵信方士？帝王之道，本就與凡人不同！”這段轉變令人唏噓。歷史記載中，周穆王晚年確實行為反常，許多政令變得嚴苛。現代學者在《古代帝王心理研究》中指出，這可能與他對長生的執念有關。根據心理學分析，權力者追求永生是一種常見的心理現象，從秦始皇到漢武帝，歷史上至少有23位帝王曾因追求長生而行為失常。例如，漢武帝晚年因迷信方士，導致“巫蠱之禍”，數千人喪生；而明世宗嘉靖皇帝沉迷煉丹，二十餘年不朝，國勢日衰。

最痛苦的記憶終於浮現。姬滿為了完善長生術，竟然將親弟弟作為實驗物件。在一個月黑風高的夜晚，姬昭被誘騙至地下密室。密室中燭火搖曳，牆壁上刻滿詭異符文，中央擺放著一具特製的石棺，棺蓋上雕刻著蟠龍與鬼魅的圖案。

“王兄，這是要帶我去何處？”姬昭疑惑地問，手中還握著一卷剛修訂的《周禮》竹簡。姬滿面無表情，眼神空洞：“帶你去見證長生的終極奧秘。你是我最親近的人，你的血脈與我同源，是最完美的媒介。”

還不等姬昭反應，幾名侍衛突然將他制住，強行塞入棺中。姬昭驚恐地掙扎：“王兄！你這是做什麼？我們可是兄弟啊！一母同胞的親手足！你怎能如此待我？”他的聲音嘶啞，充滿絕望。

姬滿冷漠地俯視著弟弟，手中握著一把沾滿硃砂的匕首：“昭弟，你是最適合的實驗品。我們血脈相通，用你的身體來驗證長生術，再合適不過。待我功成之日，定會還你自由。”石棺的蓋子緩緩合上，姬昭的哭喊被隔絕在黑暗中。姬滿的聲音在石室外迴盪，漸行漸遠：“為了長生大業，一切都是值得的...”

然而，這個承諾永遠沒有兌現。姬昭在石棺中承受著永生不死的詛咒——他的身體不會衰老，卻要永遠承受著被囚禁的痛苦。日復一日，年復一年，他對兄長的敬愛逐漸轉化為刻骨的仇恨。黑暗中，他回憶起童年時光：兄弟二人在桃樹下誦詩，姬滿手把手教他射箭；母親病逝時，兩人相擁而泣...但這些溫暖記憶，最終都被背叛的冰冷淹沒。

這段跨越千年的背叛，終於解釋了姬昭身上那股古老的怨恨從何而來。現代基因學研究顯示，極度的情感創傷可能會在表觀遺傳層面留下印記。一項針對戰爭倖存者的調查表明，超過65%的受試者會將創傷記憶透過某種形式傳遞給後代。姬昭的怨恨，不僅是個體的痛苦，更成了某種集體無意識的縮影。

記憶閃回漸漸消散，我們重新回到古樓頂層。姬昭站在原地，淚水無聲滑落，身上的紅光逐漸黯淡。古樓的震動平息，魔氣如潮水般退去，只留下滿目瘡痍。

“現在你們明白了嗎？”他的聲音中帶著深深的疲憊，彷彿三千年的重擔終於卸下，“為什麼我如此憎恨長生之術，為什麼我要毀掉所有相關的研究。這不是復仇，而是解脫——為我自己，也為那些無辜的亡魂。”

葉天緩緩開口，語氣平和卻堅定：“根據現代心理學研究，親情背叛造成的創傷往往是終身難以癒合的。但已經過去三千年了，你還要被這段記憶束縛嗎？執念如鎖鏈，捆住別人，也捆住自己。”他引用了佛家“放下即自在”的哲理，試圖安撫姬昭。

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