首頁/逃荒是不可能的/第64章 百工入漠北(2)
逃荒是不可能的_第64章 百工入漠北(2)

“大可汗似乎對那些工匠和書籍,比對臣妾還上心。”新婚之夜,昭陽公主半開玩笑地說。

李硯放下手中的《農桑輯要》,笑道:“公主是本汗的妻子,自然重要。但工匠能造器物,書籍能傳智慧,這是神鷹部長遠的根基,缺一不可。”

昭陽公主眼中閃過一絲訝異,隨即釋然:“臣妾明白了。若大可汗有需,臣妾帶來的侍女中,有幾個識字的,可去書館幫忙抄書。”

“好。”李硯點頭,對這位公主多了幾分欣賞。

和親的訊息很快傳遍天下,大周的藩王們雖心有不甘,卻也不敢輕易招惹神鷹部,紛紛派使者送來賀禮,其中不少人效仿皇室,送來工匠和書籍,只求李硯不要插手中原事務。

李硯照單全收,卻也沒閒著。他讓百工營的工匠們改良兵器——用中原的淬火之法打造長矛,射程更遠;用西域的鑌鐵製作甲冑,防護更強;甚至讓紡織工匠與草原婦女合作,用羊毛織出厚實的氈布,既保暖又耐磨,深受士兵們喜愛。

書館裡,中原儒生開始教授草原子弟讀書寫字,孩子們用狼毫筆在竹簡上歪歪扭扭地寫下自己的名字,雖然生澀,卻充滿了新奇。老祭司們也開始學習中原的歷法,將草原的節氣與中原的農時結合起來,指導牧民們何時放牧、何時儲備糧草。

“以前只知道跟著水草走,現在才明白,原來天上的星星也能告訴我們該做什麼。”一個老牧民看著書館裡的星圖,感慨道。

李硯偶爾會去書館聽課,聽儒生講中原的歷史,講商湯周武,講諸子百家。他發現,大週三百年的積澱,不僅有技藝,更有治國的智慧——雖然大週末年腐朽,但早期的典章制度,如“分封制”“井田制”,稍加改良,便可用於草原的治理。

“草原與中原,雖習俗不同,卻有共通之處。”他對身邊的巴特爾說,“我們既要保持草原的勇猛,也要學中原的智慧,才能長久。”

巴特爾似懂非懂,卻用力點頭——他相信大可汗的判斷。

隨著時間的推移,磐石城越來越繁華。百工營的作坊裡,瓷器燒製成功,雖不如中原精美,卻也遠銷西域;鐵匠鋪裡,新造的鐵犁讓草原的耕地效率提高了一倍;書館裡,越來越多的草原子弟能讀書寫字,甚至有人開始嘗試用中原的詩歌體裁,吟唱草原的風光。

昭陽公主也漸漸融入了草原生活,她向草原婦女傳授中原的刺繡技藝,又將草原的奶製品做法帶回中原,成了連線兩地的紐帶。她還為李硯生下了一個兒子,李硯取名為“李華”,意為“華夏與草原相融”。

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