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當了魔君的我想轉系去道門_第七十八章 三教各自的謀划(1)

灰袍老僧不僅是神通佛法不動如山,其性格也是極其沉穩,他知道時間站在自己這邊,只要拖住唐緣,靜待獻祭儀式完成便好。

以華州億萬性命為祭,召喚九幽降臨,再以地藏王菩薩留下的這枚舍利,演化法界,將沉淪於九幽的地藏輪迴,拉回現世,於地仙界再建小輪迴,這便是佛教的謀劃。

昔年佛教掌控輪迴之時,地藏王菩薩的道場就相當於小地府,凡是轉世投胎的佛教弟子,都要先到小地府,錨定道行記憶之後,再走大輪迴。

如此方才能做到累世修行!

只是在天人相隔之後,地藏王菩薩又隱匿不出,於九幽處的小地府,更是直接處於半廢的狀態,佛門再也沒了藉此操縱輪迴的權柄。

但只要將小地府拉至現世,佛門自可再度掌控小輪迴,為此哪怕要將華州一域,盡數化為死絕之地,也在所不惜。

而魔道的訴求就更為簡單了,除了血祭九幽所能得到的賞賜之外,若是能將華州化為和九幽一般的鬼蜮。

此地便可作為魔道新的大本營,以此為據,方能在和道門的對陣中,做到進退由己。

如今的魔門雖說佔據了北疆一州,然而北疆還真就不能視為魔門的主場。

除了在北疆地殼之下,奔流不息的血海以及那幾個連線著九幽裂隙的深淵之外,北疆的絕大多數的地界,仍是清靈之氣佔據了主導地位。

哪怕九大魔門,已在此州耕耘了無數年,依舊未能從根基上改變北疆的靈氣環境,北疆是古九州之一,不似華州,是始皇帝后天征伐其他大世界後,以其殘片打造的後天州陸。

想要徹底更易北疆,幾乎等同於改造地仙界,除非是血海,九幽兩位魔祖親自出手,還有可能做到。

然而在末劫未至之前,汙濁魔氣註定不是諸天萬界的主旋律,最主要的一點便是……凡人根本沒法在那等環境中生存。

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