初秋的聯盟部落，雖無作物收割的忙碌，卻處處是井然的生機——農田裡，青壯們按木長老的要求翻耕土地，為來年播種做準備，只是偶爾會因“何時停工”爭論：有人說“太陽到頭頂就歇”，有人卻覺得“太陽再偏一點才夠時辰”；訓練場上，聯盟軍隊員集合參差不齊，崖風長老拿著沙漏，皺眉道：“這沙漏計時還行，想要知道具體時辰就難了，說好辰時集合，現在都過了半刻，還有人沒到！”；連石樓裡的日常也受影響，禾準備早餐時，常因“天沒亮透”把握不準起火時間，有時早了，飯涼了才有人來，有時晚了，耽誤張軒去視察。

這日清晨，張軒坐在石樓廳堂裡，聽木長老彙報農田情況：“神尊，昨天翻耕的東片地，有兩組青壯因為‘翻夠時辰沒’吵了起來——一組說翻了兩個時辰，一組說只翻了一個半時辰，再這麼下去，翻地進度要拖慢了。”

崖風長老也跟著附和：“可不是嘛！訓練集合總差事兒，昨天演練盾陣，就因為晚了刻鐘，錯過了最佳晨練時段，隊員們狀態都受影響。要是能有個準準的計時法子就好了！”

張軒放下手裡的建城圖紙，手指輕敲桌面：“確實該定個準時辰的法子了。我們做‘日冕’和‘水鍾’——日冕靠太陽定白天的時辰，水鍾管晚上和陰天，再編一部‘農曆’，把播種、除草、收割的時間定死，以後不管是耕種還是訓練，都按時辰來，就不會亂了。”

“日冕？水鍾？農曆？”圍在旁邊的禾、阿瑤、鹿溪、青羽、千惠、溪月、木槿都好奇地抬頭，青羽率先問道：“神尊，這些是什麼呀？能像轆轤一樣好用嗎？”

張軒笑著摸了摸她的頭：“比轆轤還實用。日冕能看太陽知時辰，水鍾能算黑夜過了多久，農曆能告訴咱們什麼時候種莊稼、什麼時候收，以後大家做事都不用猜了。你們也來幫忙，咱們一起做，一起學。”

七位妻妾立刻點頭，眼裡滿是期待——之前學數學和文字時就覺得有趣，現在能參與做“定時辰、定農時”的東西，更是幹勁十足。

做日冕的第一步是選材料。張軒帶著眾人到木工坊，阿瑤一眼就看中了一塊一尺厚的硬樺木：“這木頭結實，曬不裂，做日冕的底座正好！”她伸手摸了摸木面，光滑平整，是藤木之前打磨好的，省了不少功夫。

溪月則拿起一根半尺長的青銅片（冶煉坊的邊角料）：“這青銅片直溜，用來做‘錶針’（日冕的指標）肯定行，太陽一照，影子清清楚楚。”她還細心地用細砂磨了磨青銅片的邊緣，防止劃傷手。

材料備好，張軒帶著眾人到石樓前的空地上——這裡地勢平坦，無樹木遮擋，全天都能曬到太陽，是放日冕的最佳位置。青壯們幫忙將硬樺木底座固定在地上，張軒則拿著木尺，在底座上畫出正南北方向：“日冕的錶針要正對正南，影子才準。”

禾蹲在旁邊，手裡拿著炭筆，按張軒的要求在底座上做標記：“神尊，正南方向畫好了，接下來怎麼弄？”

“接下來畫刻度。”張軒將青銅片垂直固定在底座的正中心，作為錶針，“從現在開始，每過一個時辰，我們就記錄一次錶針影子的位置，連記三天，取影子的平均位置，就是準確的刻度。”

接下來的三天，七位妻妾輪流來記錄影子。清晨，青羽總是第一個跑來，蹲在日冕旁，眼睛盯著錶針的影子，一到時辰就喊：“阿瑤姐姐！影子到這裡了，快畫下來！”阿瑤則拿著炭筆，小心翼翼地在底座上畫下短線，還在旁邊標註時辰：“辰時到了，影子比卯時短了三寸。”

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