你哈哈一笑，笑聲爽朗，在寂靜的辦公室裡迴盪：“蠻族？不，他是一位真正偉大的思想家。儘管在他所處的時代，他的學說被斥為異端，被權勢所打壓，但他思想的火花，卻穿過了漫長的時空與無盡的偏見，最終在世界的另一端，在我們這裡，被重新拾起，並與我們自己的智慧相結合，煥發出了改變世界的力量。”

你走回書案，從抽屜裡取出另一本更加厚重、裝幀樸素但紮實的書，封面上用端正的楷書寫著《新生居思想源流與實踐初探》。你將它遞給依舊茫然站著的伊莎貝拉。

“他告訴我們一個最樸素、也最震撼世界的道理，” 你的聲音變得深沉而充滿力量，彷彿在宣讀某種宣言，“一個你們的《聖典》永遠不會告訴你們，你們的教士和國王拼命想要掩蓋的道理——那就是，‘神不創造人，是人，按照自己的需要和想象，創造了神’。”

伊莎貝拉捧著那本厚重的書，手微微發抖，彷彿捧著燒紅的炭。

“世界上，從來就沒有什麼天生的彌賽亞，也不靠什麼聖賢君主。” 你的話語鏗鏘有力，每個字都敲打在她的心上，“要創造人類的幸福，要實現塵世的安寧與富足，全靠我們自己！靠我們自己的雙手，靠我們自己的智慧，靠我們自己的團結與鬥爭！”

“他還告訴我們，‘人人生而平等’。這種平等，不是指死後在那個誰也沒去過的天堂裡靈魂的平等，而是指在活著的現世，在法律面前、在人格尊嚴上、在獲取賴以生存的生產資料和享受自己勞動成果的權力上，應當是平等的！” 你的語氣帶著強烈的批判，“看看你們的聖教軍，看看你們的社會！一邊在高唱‘主神面前人人平等’的聖歌，一邊卻用嚴密的等級制度，維護著教士、貴族、騎士對土地、財富、知識乃至人身自由的絕對壟斷，將廣大的農奴、市民、手工業者踩在腳下，讓他們像牲畜一樣勞作至死，卻連最基本的溫飽和安全都無法保障！這不是世界上最諷刺、最虛偽的謊言嗎？！”

你又指著她手中那本剛剛遞給她的書，繼續說道：“他還深刻地揭示，‘勞動創造價值’。土地不會自己長出莊稼，礦石不會自己變成工具，棉花不會自己變成衣服。世間的一切財富，是千千萬萬的勞動者——農民、工匠、礦工、水手——用他們的血汗、辛勞和智慧，從自然界中獲取原料，透過具體的勞動過程，一點一滴創造出來的！是勞動，賦予了物品價值！而你們的教士、貴族、國王，他們可曾親手耕種過一畝地，開採過一塊礦石，紡織過一尺布？他們不事生產，是純粹的寄生蟲，卻依靠暴力和欺騙，佔據了絕大部分的勞動果實，躺在勞動者的白骨堆上，心安理得地享受著窮奢極欲的生活，還美其名曰‘主的恩典’、‘貴族的榮耀’！伊莎貝拉，用你剛剛被事實擦亮的眼睛，用你殘存的理性告訴我，這樣的秩序，真的是‘神聖’的、‘正義’的嗎？那些不勞而獲者，真的是‘高貴’的嗎？！”

伊莎貝拉的身體劇烈地顫抖起來，比之前任何一次都要劇烈。她手中的書本幾乎要拿捏不住。你的每一句話，都像一把燒紅的烙鐵，狠狠燙在她剛剛剝離了舊痂、裸露出來的、鮮嫩而痛苦的思想血肉之上。她所信奉、所維護的一切社會基礎、倫理秩序，在你引述的這些簡單、直接、卻如匕首般鋒利的道理面前，被解剖得支離破碎，露出下面膿血橫流的腐朽本質。她所獻身的“神聖事業”，她所服務的那個“神聖秩序”，其光鮮外表下，竟然是如此不堪的掠奪與壓迫。巨大的痛苦、幻滅感，以及一種被欺騙、被利用的憤怒，在她胸中翻騰。她緊緊抱住那本厚重的書，彷彿它是唯一的浮木，臉上露出了靈魂被徹底拷問的極致痛苦神色。

你沒有給她太多沉浸在痛苦中的時間。思想的廢墟需要清理，但更需要立刻播下新生的種子，並用現實的養料去澆灌它，讓它生根發芽。你走上前，握住她冰涼顫抖的手腕，語氣不容置疑，充滿了行動的力量：

“伊莎貝拉，記住，再動聽的理論，如果只停留在書本上，也只是灰色的。而生活之樹，常青。真正的道理，需要在實踐中檢驗，在創造中體現。走，我再帶你去看看，這些被你稱為‘蠻族’思想家的理論，是如何在我們這裡，變成腳下堅實的道路，變成眼前鮮活的生活，變成無數人臉上真實的笑臉，和心中不滅的希望！”

你拉著她，這個剛剛經歷信仰涅盤、前路一片迷茫的西方女子，再次走向門口，走向窗外那片燈火通明、機器轟鳴、充滿了無限活力與創造力的，屬於“人”的新世界。你知道，對她的改造，對她作為“火種”的培養，這才剛剛開始。但最重要的第一步——摧毀舊的，接納新的——已經完成。剩下的，是將理論的種子，深深植入她心靈的土壤，並用這新世界的陽光雨露，讓它茁壯成長。

你不再以粗暴的方式拖曳，而是伸出手，以一種近乎紳士般的姿態，輕輕握住了伊莎貝拉冰涼而微微顫抖的手腕。她似乎被這突如其來的、與之前截然不同的接觸方式驚了一下，身體幾不可察地僵硬了一瞬，但並未掙脫。你的手掌溫暖而穩定，帶著一種不容置疑的引導力量。你拉著她，這個剛剛經歷信仰崩塌、靈魂如同暴風雨後廢墟般的西方女子，走出了那間瀰漫著沉重思想交鋒氣息的書房，走入了安東府午後熾熱而充滿生命力的陽光之中，開始了對她，或許也是對未來一場宏大思想遠征的，一次深入而系統的“現場教學”。

這一次，你的步伐從容，你的講解耐心，你的目的明確——不是摧毀，而是重建；不是展示暴力，而是呈現創造；不是灌輸教條，而是引導觀察與思考。

。館書圖一第府東安：站一第

。”鳴嗡的維思“的力張滿充、的形所，時界世字文於注專時同人百數是而，寂死非並靜寂這但，靜寂的嚴莊種一是的到先首，中其步。爐熔的想思與殿聖的識知了為，造改底徹被部，今如。闊高間空，構結石磚，堂禮的出演藝文及會大工職廠全開召於用中劃規是本原築建座這

。息氣的安心人令而特獨種一構，道味的塵灰與頭木著合混，味氣的有特張紙與墨油。劇戲說小、南指技、讀普科的圖有配、寫編文話白用及以，作著學數、理地、史曆國各的譯編或譯翻量大有還至甚；起一在放》冊手作耕式新《的總彙所技農居生新與》典要諸下天《的產地各錄記；》理等初《的編新院究研工理生新是旁》說圖奇《的理原械機述闡；列並》論行執天《的本譯與》論諸演天《的圖星異奇著製繪——別類的聞未所前量大有更，賦歌詞詩、集子史經的統傳有僅不：象想的拉貝莎伊超遠，富之類種其。籍書了滿擺地麻麻、類別門分上架書，域區的同不割分架書製木深的頂屋及高排排一被間空的大巨

。靈的識知如宛，舞飛中在埃塵，頭肩的們人與上頁書在灑，柱的澈澄道道一作化，窗璃玻的大高過的後午。界世的能可限無滿充、的囂喧界外於立獨個一是本書的中手彿彷，投而浸沉都神，外例一無但，異各態姿，坐或站或們他。》言寓代歷《或》解圖海山《的圖畫漫帶著看翻地味有津津，上凳矮的落角在，孩的包書著揹、學放剛群一有還至甚；工織紡的注專神但秀娟容面、口袖著挽有；人工年壯的心小作書翻但糙指手、裝工藍深的汙油著沾著穿有；）師教的請聘居生新是或，員休退的志得不是能可（者老的雅儒質氣、衫長青穿有，的讀苦頭埋架書著倚，裡這在。人的讀閱是而，量數的籍書非並，的撼震到拉貝莎伊讓最

。淨乾很得洗但，損磨口袖，裝工的準標著穿他。詞有唸唸中口，劃比上紙圖在地識意無指手，思苦眉皺紙草的式算滿寫堆一邊旁和》礎基圖製械機《的開攤本一著對正，人工輕年的實結格、黑黝、頭出十二莫約個一，裡那。旁位座的戶窗近靠個一到走然悄，拉貝莎伊著拉你

”。兒這到來貨坐賬賒，邊海了到路里百八了走，皮麩袋半著揹便他，錢工有，住吃管，工招府東安說聽，去下不活在實裡家。條一了斷打被，求去親父他。租加要卻主地，收無粒顆，旱大年那。農佃的田薄畝五主地種租、丁識不目個一是還他，家老北淮在，前年三。牛二王他“：道紹介拉貝莎伊的神出怔怔旁對聲低是只，他擾打有沒你

。起一在絡聯”農佃死瀕“與法無全完，龐面輕年的中識知在浸沉個那著看。震神心得聽卻拉貝莎伊但，事故的遠遙個一述講在彿彷，靜平音聲的你

”。損磨件零減能還，率效布織的一高提能計預，題問了決解地妙巧卻，單簡然雖改的他，證驗科技過經。任主間車了給，圖草的構結齒傳進改套一了畫“，》礎基圖製械機《本那前面他指了指你 ”，書本這著照對，夜三天三了磨琢旁機在蹲他。疼頭也們傅師老，障故出總機花提的口進臺一間車，月個上。理原機磨琢樣圖的上書著照邊一，活幹邊一他，修維械機做間車織紡到分被來後。冊手技的單簡看始開，字用常了全認他，間時年一。班字認這來持堅也上晚，累再工下天白，學肯他但。包扛頭碼在，氣力賣會只他，時來剛“

”。來上機織紡到用能不能看看，事回麼怎是’機汽蒸‘的說上書懂弄想他，說他。理原械機的深更習學，裡這來然依上晚，間車理管天白他，在現。子銀兩十二了勵獎還，倍一了翻俸薪，管主副技的間車個那為他拔提格破裡廠，獻貢項這為因“：道緩緩，芒的亮越來越中眼拉貝莎伊著看，頓了頓你

”。梯階的實堅最運命變改是也，武的開敞人有所向是，裡這在，識知。獻貢際實的樣麼什出做，值價多更造創為、集個這為能他，及以，考思力能有否是，習學意願否是他是而。歷經的往過他是全完不至甚，貴高否是氏姓的他是不，匙銀著帶有沒有裡袋口時生出他是不，的來未和嚴尊、位地人個一定決，居生新在，裡這在“：道說地晰清，句一字一，眸眼藍湛的信置以難滿充雙那拉貝莎伊著視直，頭過轉你

。著活樣這以可的真，人，來原。湧翻中在，緒的撼震大巨與慕羨、楚酸著合混種一。了中擊地狠狠，幕一的凡平不極又卻凡平這被，心的。希切真的來未好的及企以可力努過對和，認確的力能自對有只，憐乞懼畏的士教主領對有沒，託寄幻虛的堂天對有沒面裡那。過到看中眼民貧市城或奴農的木麻神眼、碌勞年終些那下治統軍教聖在未從拉貝莎伊，芒種這。芒的信自與足滿的來帶而題問決解、識知取獲因粹純種一是那，悅喜的朗開然豁一過閃中眼，展舒頭眉的鎖，題難個一了克攻乎似他，刻此。上牛二王回落新重目的拉貝莎伊

。心中活群社工職：站二第

。暖溫的活生集與氣火煙的井市了滿充，同不又謐靜的館書圖與，沸鼎聲人，明通火燈，房平的敞寬棟一是這。心中活群社的鄰毗館書圖與到來們你。頂頭到升經已亮月，時館書圖開離

。熱滿充卻業專不雖，呀呀咿咿，戲小編新的活生廠工映反齣一練排在正”團劇餘業“的組發自友工由個一，角一另；者好的戰觀默默圈一著圍圍周，弈對神凝旁界漢河楚在正傅師老位幾，角一：域區干若割分地妙巧被廳大。群社諧和的治自度高、的微個一了進彿彷，中其步

。氣戾與高孤的尊至道魔日昔無全，流等平人圍周與，度態討探的般者學種一著帶至甚，注專神他。損勞見常防預和質的者勞通普強增於用後良改，法方鍊鍛些一的中學武統傳將何如，係關的復恢勞疲與絡經人、理原力發的礎基些一著釋解真認在是而，功武深高耀炫非並，》）案草（理原學武《本一著拿中手他。著圍人工的奇好和兵民的輕年群一被正，布深的常尋著穿，裝工了下換他。影的）夜楊（手高功武個那的利高里格問拷了到看地訝驚拉貝莎伊，裡子圈小個一的落角在至甚。氣香的母酵與麵著漫瀰中氣空，餐工的衡均更養營、味更出配調材食的限有用何如著解講邊一，糰麵著地練邊一，著圍嫂大媽大位幾被正，）人夫骨（雲何的藹和容笑、圍著繫，下廊的”角流飪烹“當充時臨在而。芒的強自與興著閃中眼，真認得學們工，落利淨乾作，肅嚴神，巧技拿擒防的用實單簡習練工的班夜下群一導指在正，）後（悔武的子袖了起挽但、服制練幹穿。和違無毫，中其融也影的悉些一，是的目注人引更

。間空個整著盈充，流暖同如，圍氛群社厚濃的助互與等平於基、的形發自種一。樂歡的暇閒共也，題問的同共決解，驗經流，能技分們他。起一在絡聯而求追的來未好更對與益利的同共、境環活生的同共、勞的同共因們他。”員一群社“是只都裡這在，屬家、人工的通普是還，擘巨湖江、主之門宗的經曾是論無，人有所。限界的”者理管被“與”者理管“了糊模至甚，別之派門有沒，檻門出的越逾可不有沒，級等的嚴森有沒裡這

。示啟的次層深更、的同共的嚴尊和屬歸有正真個一建構何如、值價自現實中係關會社在何如、活生同共何如該應”人“於關種一是而，的希來未乎關種那校學是不也，撼震的運命變改鬥人個種那館書圖是再不這。擊衝的有未所前種一到。界世神與活生常日的們他於屬著分和造創同共地投此如、然自此如能卻今如，們人的存求扎掙或上在高高能可經曾些那著看，卷畫的諧和與主自、力命生活鮮了滿充幅這前眼著看。中之影與浪聲的馨溫卻碌忙、序有卻雜嘈片這於置，口門的心中活在站拉貝莎伊

。系踐實與知認刻深的嚴尊與量力自人於關、的”想思居生新“為稱被套那、的來帶所他及以，人男個這的邊在站是而，只神的求祈和祭獻斷不要需、能全知全麼什是不，的切一這造締而。與造創的在在實實的活生好更對及以，溫的助互、分的識知、流的等平、勞的實堅是只的有，拜跪與頌歌的恆永有沒，使天和階雲的緲縹有沒。形雛”國天“的實真、的間人於在存個一了到看的真彿彷己自，得覺惚恍