與他們相似的，釋宗也是如此，做得比他們還早一點，因為形勢對他們更為緊迫。
金剛寺在柯羅尼名聲赫赫，很多少林俗家弟子，都會去拜訪，因為他們真有少林寺的傳承，那個空鴻和尚，原本就是武僧，後來是配給錢明理的，只不過人家做成了事業，而且在錢明理的蠱惑下，和地球的釋宗切割了關係，全身心的投進了萬兵洞。
萬兵洞又不是沒有佛法，又不禁弟子侍佛，只不過需要時這些禿頭一樣上戰場就行了。
即使不想殺人，也另有那不見血光的暗戰之地，無論商場還是文場，總歸是有人為國效力的地方，事到臨頭奮勇爭先，便是萬兵洞的好弟子，若是推推搡搡，懦弱不前，別說廟宇，連佛像也都砸了。
金剛寺的僧兵十分受五仙教的好評，他們距離別的地方遠，但是泰塔利亞就在山下，沿河而上便是，金剛寺山腳下的集市，乃是從泰塔利亞進入古坦索戈壁第一個繁華集市，大量的商隊在這裡交換物資，改換應對氣候的裝置，因此也有很多特產聚集，十分繁榮。
因為最早，實力也雄厚，再加上都是教義問題，金剛寺成勢十分快，幾乎短短幾月之間，就成了釋宗在柯羅尼的代言人，問題是他們和釋宗不說毫無關係，只能說半點不相干。
倒是看在同為光頭的面子上，有和尚來掛單，他們也接待，不過辯法的事兒，他們就只認拳頭。
而且他們還有個說辭，因為寺內有很多食人魔和金翅鳥，所以他們一般會提出來，要是和尚能將野生的食人魔收服成為金剛寺這樣的外道護法，他們也承認對方佛法精湛，說不得還有佛寶相贈，如是不行還來聒噪，那就只有拳頭奉送。
在釋宗概念集裡，金剛寺奉行明王尊折惡法，不禁酒肉，不戒殺生，節慾為用，取業為果，實在是小乘之最，和禪宗大乘普度法卻背道而馳，別說勾搭，多看對方一眼，彼此都會覺得眼睛髒了。
尤其禪宗自從盛唐以降，歷來都是釋宗執牛耳者，天下督僧綱的職位，也從來都是禪宗內諸派爭奪，金剛寺這麼大的聲勢，對他們來說完全就是被打臉了，顏面有損。
所以以少林為首，釋宗在柯羅尼也開了眾多山門——和全真比起來，釋宗當然是財大氣粗，就是託人，也走的國府途徑，拿到了多枚城市之心，蓋起了遠超金剛寺規模的宏大寺廟。
但是他們的僧兵，卻不被允許涉及國防軍的戰事，和金剛寺待遇差別極大，連全真道人都比不上，導致這幫大光頭甚為苦惱。
拜龍教中的國人，就是看準這個，才要行險，要在太平洋上提前立足，反正大夥兒都是同祖同宗，他們也不是沒有師承的，冒上誰家的名字，自稱海外散仙，也挑不出來毛病。
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