本篇是對《九針十二原》中有關運用小針問題的詳細闡釋和補充說明，包括內容、時機、氣機、手法、部位、要點以及不良後果的處置辦法等方面，因此被命名為“小針解”。

所謂“易陳”，其含義是指這些關於小針的知識和技巧，說起來似乎並不困難；然而，“難入”則表示其內涵精微深邃，難以讓人輕易理解。“粗守形”意味著僅僅機械地遵循刺法的外在形式，而不懂得其中的精髓；與之相對的“上守神”，則是指能夠敏銳地辨別病人的血氣狀況，根據其有餘或不足的具體情況，靈活運用補法和瀉法。

“神客”這個概念，是指正氣與邪氣相互抗爭交匯的狀態。其中，“神”代表著人體的正氣，而“客”則指代外來的邪氣。“在門”的意思是說，邪氣會順著正氣出入的門戶侵入人體，這裡的“門”可以理解為人體的穴位或經絡通道。所謂“未睹其疾”，其含義在於，在進行疾病診斷時，首先需要明確疾病的正邪所在，以及具體是哪一經的病症。只有準確判斷出這些關鍵因素，才能為後續的治療提供正確的方向。

而“惡知其原”則強調，在確定了疾病所屬的經絡之後，還需要進一步探究其根源，即究竟是哪個經出現了問題。只有找到病源，才能有針對性地選擇合適的穴位進行治療，以達到最佳的療效。

“刺之微在數遲”這句話揭示了針刺法的精妙之處。其中，“數遲”指的是針刺手法的快慢技巧。高明的醫生能夠巧妙地運用不同的針刺速度，以適應不同的病情和患者體質，從而實現精準治療。

“粗守關”描述的是技術不夠精湛的醫生。他們往往侷限於關節附近的穴位進行治療，而對血氣的往來以及邪正的盛衰進退關係缺乏深入的理解和把握。這種治療方式可能會導致療效不佳，甚至延誤病情。

與之相對的是“上守機”，這代表著醫術高明的醫生。他們不僅能夠準確判斷經氣虛實的變化，還能根據這些變化靈活調整治療策略，把握最佳的治療時機。

“機之動不離其空中”這句話進一步強調了對氣機虛實變化的重視。醫生需要時刻關注氣機的動態，根據其變化情況來決定採用慢或快的針刺手法，以達到最佳的治療效果。

最後，“空中之機清靜以微”指出，當針下出現得氣的感覺時，醫生要保持內心的清靜，仔細體察氣的往來，並守護好這個時機，切勿錯過。只有這樣，才能充分發揮針刺療法的功效，為患者帶來更好的治療效果。

所謂“其來不可逢”，就是當人體之氣正處於旺盛之時，千萬不要迎著它的來勢使用補法。這就好比洪水洶湧而至，我們若此時去築堤攔水，不僅無法阻止洪水的衝擊，反而可能會被洪水沖垮堤壩。同理，當人體之氣正盛時，若用補法，就如同火上澆油，會使氣更加亢盛，從而引發各種不適甚至疾病。

而“其往不可追”則是說，當人體之氣正處於虛弱之際，切不可隨意使用瀉法。這就如同一個人已經飢餓難耐，身體虛弱，此時若再強行讓他勞作，只會讓他的身體狀況更加糟糕。對於人體之氣也是如此，當氣正虛時，若用瀉法，就如同雪上加霜，會進一步損耗人體的正氣，導致病情加重。

“不可掛以發”是形容得氣的感覺非常容易消失。得氣是指標刺時，醫者透過針刺手法使患者產生酸、麻、脹、重等感覺，這是針刺取得療效的關鍵。然而，這種得氣的感覺就像一根頭髮絲一樣，稍縱即逝，如果不能及時把握，就會錯失良機。

“口之不發”是說如果不懂得補瀉的時機，往往會錯失治療的最佳時機。就如同射箭，當弓弦拉滿，箭在弦上時，必須要把握好時機，果斷髮射，才能射中目標。如果猶豫不決，錯過時機，那麼不僅無法射中目標，還可能會浪費箭矢。對於針刺治療也是如此，若不能在適當的時機進行補瀉，就會導致病人的血氣耗盡，而邪氣卻依然未除。

。果效療治的佳最到達而從，機時和法手的刺針整調來律規行執的氣據，化變些這察夠能生醫的明高。變改的應相生發而化變的素因等境環、節季、間時著隨會它，的律規有是行執的人在氣。況化變的虛盛順逆及以行執來往的氣解了夠能指是”來往其知“

。機時的刺針握把地準夠能，力斷判的確準和力察觀的銳敏有化變機氣對生醫要需就這。衡平氣的人整調，用作的刺針揮發分充能才，刺針行進時態狀佳最於行執的氣在有只。機時當適的刺針與化變機氣解了要調強是則”期之與要“

。果效療治的好良得取難很就樣這，化變機氣和況的人病慮考不而，作行進法方規常照按地械機是只往往時療治在生醫些這。在所秘奧和用作妙微的化變機氣得懂不們他，知無庸昏生醫的劣些那指是”暗之“

。果效的倍功半事到達而從，療治的化個行進況的人病據，法手刺針用運活靈，律規的化變機氣究研深夠能還，驗經床臨的富和識知學醫的實紮備僅不生醫些這。在所妙奧的法針用運曉知全完夠能們他，同不眾與生醫的明高說是”之有獨工醫妙“，後最

。法補指是則”之濟而追“而，法瀉指是思意的”之奪而迎“。位的適合取選何如得懂要需生醫，說是思意的話句這”問無行正順逆知明“。順為稱被態狀的和平種這，和平形氣氣正說是則思意的”順為者來“而；逆為視被則的小而，小而虛氣氣邪指是義含其，”逆為者往“謂所

。法瀉於屬式方作種這針出緩徐而針進速疾指是則思意的”虛則徐而疾“而；法補於屬式方作種這針出速疾而針進緩徐，說是思意的”實則疾而徐“，後最。氣邪其除瀉要需就麼那，盛強於過氣邪的經各果如，說是義含的”之虛則勝邪“。瘀的中脈除排要是思意的達表所”之除則陳宛“。理調行進來法瀉用使當應就，時況的盛滿現出象脈的口寸當，說是思意的”之洩則滿“而；療治行進法補用採當應就，時態狀的弱虛現呈象脈的口寸當，說是思意的”之實則虛“，來下接

。果效的期預了到達否是刺針了映反它，標指要重的中療治刺針是氣得種這。氣得種這有沒指是則虛而，氣得的顯明有下標指是實，時刺針在指是義含的話句這，無若有若虛與實言

。鍵關常非法方療治的續後定確於對這。留存然仍者或去除被經已否是氣到解瞭以可，查探細仔過。序順後先的瀉補及以況實虛的脈氣察觀要是思意的話句這，存若亡若先與後察

。的目的病疾療治到達，衡平氣的人節調以可法方療治的樣這。去失所有像好，輕減懦怯的人病使要，時法瀉用採在而；穫收所有像好到覺人病讓，的人病滿佈分充夠能氣正使要，時法補用採在是義含的話句這，失若得若實與虛為