貞觀十八年正月二十三的巳時，長安城城西的相國寺裡，晨鐘剛剛敲響，寺廟的大門緩緩開啟。十幾個穿著灰色僧袍的和尚，手持化緣缽，排著整齊的隊伍，從寺廟裡走出來，準備去街頭化緣。他們的步伐沉穩，神態肅穆，嘴裡還小聲念著經文，與往常不同的是，今日他們唸的經文中，竟夾雜著幾句《縫合口訣》：“先清創，後消毒，細針細線縫皮膚……”
這是相國寺的方丈玄空大師特意吩咐的。昨日，玄空大師聽說了 “濟世堂的縫合術能救人性命”“《縫合口訣》在民間傳唱” 的事，還特意讓小和尚去濟世堂抄回了《縫合口訣》和圖解。他仔細研究後，覺得這口訣 “勸人潔淨（消毒）、勸人向善（救死扶傷），與佛法‘慈悲為懷、普度眾生’的理念相通”，便決定讓和尚們在化緣時，也傳唱這口訣，既讓百姓們瞭解縫合術，也讓佛法與 “濟世之術” 相結合，更好地 “普度眾生”。
“師弟，你說方丈讓咱們念這口訣，真的好嗎？” 一個年輕的和尚一邊走，一邊小聲問身邊的師兄，“咱們是出家人，唸的應該是經文，怎麼能念世俗的口訣呢？”
師兄笑著搖頭，語氣裡滿是通透：“師弟，你錯了。佛法講究‘因地制宜、因時而異’，只要是能救百姓、能讓百姓安康的事，就是‘善舉’，就是‘佛法’。這《縫合口訣》能讓百姓學會消毒、學會縫合，能讓受傷的人減輕痛苦，能讓瀕死的人重獲生機，這與咱們‘慈悲為懷’的初心，有什麼不同？念口訣，就是在‘傳播善念’，就是在‘普度眾生’啊！”
年輕的和尚恍然大悟，不再猶豫，跟著師兄一起，大聲念起了《縫合口訣》。和尚們的聲音洪亮而有韻律，與經文的調子巧妙地結合在一起，既帶著禪意，又通俗易懂，引得路過的百姓們紛紛駐足觀看。
“這和尚們怎麼念起李大人的口訣了？” 一個百姓好奇地問。
“聽說相國寺的方丈說，這口訣與佛法相通，能救百姓，所以讓和尚們念著化緣。” 旁邊的百姓解釋道。
百姓們紛紛點頭贊同：“還是方丈大師有眼光！這口訣確實是好東西，能救人性命，比有些經文還實用！”“以後咱們受傷了，就照著和尚們唸的口訣做，肯定沒錯！”
和尚們走到一個茶館門口，茶館老闆連忙端出茶水和饅頭，遞給為首的和尚，笑著說：“大師，今日怎麼念起李大人的口訣了？俺聽著挺順口，也挺有道理的！”
為首的和尚接過茶水和饅頭，躬身行禮：“施主，這口訣能救百姓，與我佛慈悲之心相通，我等唸誦，也是為了讓更多人知道這濟世之術，讓更多人受益。施主若有家人受傷，可記得‘先清創，後消毒’，再去濟世堂找李大人診治，定能康復。”
茶館老闆連忙點頭：“多謝大師提醒！俺記住了！以後俺要是受傷，就照著口訣做，再去濟世堂找李大人！”
和尚們繼續往前走，每到一處，都會念著《縫合口訣》化緣，還會向百姓們講解 “清創、消毒” 的重要性，推薦他們去濟世堂找李傑診治。百姓們不僅樂意給和尚們佈施，還會認真聽他們講解口訣，有的甚至跟著一起念，讓《縫合口訣》的傳播範圍越來越廣。
回到相國寺後，玄空大師又讓人將《縫合口訣》抄在黃紙上，貼在寺廟的牆上，旁邊還附上了簡易的圖解（從濟世堂抄來的）。香客們來寺廟燒香時，看到牆上的口訣和圖解，紛紛圍攏過來，有的小聲念著口訣，有的仔細看著圖解，有的還向小和尚請教 “如何清創”“如何消毒”。
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