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穿越國公爺,我在古代殺瘋了_第169章 新風南漸(1)

孩童傳唱著報上的新政歌謠,商賈熱議著關稅調整,就連田埂上的農夫,也能說出幾句“格物致知”的粗淺道理。這份報紙如同北疆冬日裡的一把火,不僅點燃了民眾對新政的認同,更讓張楓徹底攥緊了內部輿論的韁繩。但他站在總督府的瞭望塔上,目光越過茫茫雪原,投向南方那片文風鼎盛卻也沉痾遍地的中原大地時,深知這只是第一步。

“武力能定疆土,經濟能安民生,但若想真正撼動舊秩序的根基,必須以文化為刃,潤物無聲。”張楓指尖劃過案上攤開的中原輿圖,語氣堅定。他即刻傳召民政司教化科主事,又親筆致信北疆學宮,召集文史、藝術領域的賢才,同時透過《招賢令》與《北疆新報》的傳播,暗中吸納那些對中原禮教束縛不滿、渴望新思潮的文人墨客。

半月後,總督府議事廳內濟濟一堂。既有白髮蒼蒼、飽讀詩書的老儒,也有血氣方剛、初出茅廬的學子,更有幾位身著布衣、來自市井的民間藝人。張楓並未擺出總督的架子,而是親手為眾人斟茶,開門見山:“今日請諸位前來,不為科舉取士,不為歌功頌德,只為革新文風,重塑文脈!”

他目光掃過眾人,見有人面露疑惑,有人若有所思,繼續說道:“縱觀中原文壇,詩詞多是風花雪月、無病呻吟,小說盡是才子佳人、鬼怪誌異,看似繁花似錦,實則脫離現實,禁錮思想。”話音剛落,一位老儒忍不住反駁:“大人此言差矣!詩詞歌賦乃風雅之事,豈能沾染市井煙火與刀兵之氣?”

張楓不慌不忙回應:“風雅並非避世之由。北疆將士戍邊守土,浴血奮戰,難道不配入詩?工匠革新技藝,惠及萬民,難道不足為文?商賈通衢天下,互通有無,難道不值一書?”他頓了頓,聲音陡然提高,“我要的文風,當有鐵馬冰河之氣概,有開拓進取之精神,有關懷民生之溫度,有探究格物之理性!”

“小說戲劇,可寫北疆軍民抗虜之壯烈,可寫工匠鑽研之執著,可寫商賈拓路之魄力,甚至可暢想海外奇景、未來世界!”張楓伸出四根手指,“核心只有四字:進取、平等、實用、理性!”他將這八字寫在紙上,墨跡淋漓,如同驚雷在眾人心中炸響。

為了讓眾人理解,張楓隨手舉了幾個例子:“有年輕工匠,不甘固守祖傳技藝,苦心鑽研水力紡機,屢遭失敗卻從未放棄,最終造出高效器械,讓萬千婦人免於熬夜紡紗之苦——這樣的故事,難道不比才子佳人更動人?”

“再有勇士,駕船出海,乘風破浪,發現從未有人踏足的新大陸,不恃強凌弱,而是與土著平等交易,傳播農技醫藥,共促繁榮——這樣的暢想,難道不比鬼怪誌異更有意義?”他還隱約提及“人生而平等”“知識就是力量”的理念,讓文人們如獲至寶,紛紛提筆記錄。

起初,不少保守老儒對此難以接受,認為這是“離經叛道”,但更多年輕文人被這種全新的創作理念深深吸引。他們親眼見證北疆的鉅變:荒蕪之地變為良田,泥濘小道化作通途,平民子弟可入學宮,工匠藝人受官府禮遇。這種昂揚向上的氛圍,讓他們壓抑已久的創作慾望徹底爆發。

在總督府的暗中支援下,北疆文壇迎來了前所未有的繁榮。詩人揮毫寫下:“莫道朔風只徹骨,亦催鐵樹綻新花。千錘百煉出深谷,萬里江河映晚霞。不羨南園鶯燕語,獨鍾北地雪原槎。男兒志在八方外,豈戀溫巢舊歲華?”詩句摒棄了傷春悲秋,滿是開拓豪情,在北疆傳唱不絕。

詞人填下《臨江仙·贊工匠》:“巧手奪天工,輪轉水流匆。千絲萬縷經緯就,不藉春蠶功。寒衣暖黎庶,機杼代春蛩。莫笑匠門無錦繡,衣被天下亦英雄!”將工匠提升至“英雄”高度,顛覆了“士農工商”的傳統等級觀念,讓無數匠人熱淚盈眶。

劇作家更是以張楓提及的工匠故事為藍本,創作了新式戲劇《織機吟》。劇中細緻描繪了主角面對旁人嘲笑時的堅守、實驗失敗後的沮喪、終獲成功時的狂喜,更展現了新紡機推廣後,百姓生活改善的真實場景。劇本語言樸實直白,貼近生活,沒有晦澀典故,在北疆各城鎮巡演時,場場座無虛席,觀劇者無不感同身受,時而扼腕嘆息,時而拍手叫好。

這些充滿新風的作品,透過多種渠道向南傳播:《北疆新報》開闢副刊,專門刊登這些詩文戲劇,隨商隊流入中原各州;北疆書坊將作品刻成典籍,被往來客商帶往南方;一些慕名而來的中原文人,在北疆深受觸動,歸去後自發抄寫傳播。

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