茶樓酒肆間的“科普”小劇場,如同涓涓細流,持續不斷地滋潤著泉州民間的土壤,悄然改變著普通百姓對王審知及其新政的觀感。然而,對於真正能影響地方治理格局計程車人階層,尤其是那些秉持傳統儒家理念、講究“修身齊家治國平天下”的讀書人而言,這種市井故事固然新鮮,卻終究難登大雅之堂,不足以真正撼動他們根深蒂固的觀念。
真正的轉變,往往需要更具衝擊力、更關乎生死存亡的現實錘擊。
暮春時節,天氣轉暖,萬物滋長,卻也帶來了時疫流行的風險。一場突如其來的“癘氣”(很可能是一場霍亂或痢疾疫情)悄然在泉州城內及周邊村落蔓延開來。起初只是零星的嘔吐、腹瀉、發熱病例,並未引起太多注意。但很快,發病者迅速增多,症狀加劇,尤其是城西人口密集的貧民區和流民聚集點,開始出現死亡病例。
恐慌如同無形的瘟疫,以比病菌更快的速度迅速擴散。民間謠言四起,有的說是觸怒了瘟神,有的說是水源被投了毒,更有甚者,暗中將矛頭指向王審知,說是他引入“蠻夷之物”、推行“汙穢之法”,招致了天譴!
“正理學社”自然不會放過這個機會。鄭珏的門生們四處散播言論,將疫情與王審知的“離經叛道”直接掛鉤,聲稱唯有“沐浴更衣,齋戒禱告,祈求上天寬恕”,並立即停止所有“悖逆天道”的新政,方能平息天怒。
城內一時間人心惶惶。許多百姓病急亂投醫,紛紛去寺廟道觀求取符水,請來巫祝跳神驅邪,香火錢花費無數,病情卻絲毫未見好轉,反而因聚集和飲用不潔“聖水”而加劇了傳播。
面對日益嚴峻的疫情,王審知表現得異常冷靜和果斷。他深知,這不僅是民生危機,更是一場關乎他執政合法性的輿論戰。他必須用最有效的方式控制住疫情,用事實徹底粉碎那些 linking 疫情與他政策的荒謬言論。
他立刻召集了陳褚、格物堂醫科的人員(主要是幾位經驗豐富、對王審知理念較為認同的老軍醫和郎中醫師),以及負責城內治安和衛生的胥吏。
會議上,沒有空泛的討論和祈禱,王審知直接下達了一系列基於現代防疫理念、卻又儘量貼合當下條件的指令:
一、 強制隔離:立即將已發病者集中遷移至城外事先準備好的、遠離水源的廢棄營區(臨時癘人所),派兵看守,禁止無關人員靠近。其家人及密切接觸者,需居家觀察,不得隨意出入。
二、 水源管控:派專人監督所有水井,加蓋防護,嚴禁直接飲用生水。組織人手每日向各坊市定點供應煮沸後冷卻的開水,並嚴令必須飲用開水。
三、 環境消毒:在全城範圍內,尤其是病患居住過、經過的區域,大規模潑灑石灰水進行消毒。清理溝渠垃圾,嚴禁隨地便溺。
四、 統一用藥:由格物堂醫科牽頭,根據有限的中醫知識和對病情的判斷,確定幾款具有清熱、解毒、止瀉功效的常用藥材(如黃連、黃芩、葛根等),由官府統一採購、煎制湯藥,免費分發給患者和疑似病例。
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