鎮子南頭,水門橋邊,有座不起眼的小閣樓,黑瓦白牆,臨河而建,簷下掛著一串小小的銅鈴,風過時叮咚作響,聲音清越得能鑽進人心裡去。
閣樓門楣上,懸一塊烏木小匾,刻著兩個瘦勁的隸字:“聽濤”。
這不是茶館,也不是琴社,是“定音師”晏先生的住處和工坊。
晏先生是個奇人,據說祖上曾給宮廷調過編鐘,傳到他那輩,手藝已近乎失傳,卻被他撿了起來,專營一樁極偏門的生意——為“失了魂”的樂器“定音”。
何謂“失了魂”?不是絃斷、笛裂、鼓破這些外傷。
是那些老樂器,或因年久,或因變故,聲音變了味,走了樣。
一張祖傳的古琴,彈起來本該有松風鶴唳的清音,如今卻只剩枯木摩擦的澀響;一管湘妃竹的洞簫,往昔吹奏如泣如訴,現在卻嘶啞漏氣,似老嫗夜哭;甚至是一面廟裡傳下的銅磬,敲擊時不再有莊嚴悠遠的嗡鳴,反倒發出沉悶的、令人心煩意亂的雜音。
這些“病”了的樂器,主人捨不得丟,又修不好,便會尋到晏先生這裡。
晏先生不修外觀,不動榫卯,只用他那雙據說能聽出“音魂”的耳朵,和一套祖傳的、形制古怪的調音工具——長短不一的黃銅音叉,大小各異的玉磬片,幾根繃著不同絲線的“測音柱”,還有一堆裝著各色粉末、氣味奇特的琉璃瓶——來“診治”。
他的法子也玄。
先將樂器置於一間鋪了厚氈、隔絕外音的靜室中,不急著上手,而是焚上一爐特製的定神香,自己則閉目凝神,側耳傾聽那樂器的“呼吸”——不是真的呼吸,是木頭、竹子、金屬在靜止狀態下,與空氣、與光線、甚至與時間本身摩擦產生的、極其微弱的“本底共鳴”。
他能聽出這“呼吸”是否順暢,是否鬱結,是否……帶了“雜氣”。
然後,他才開始用那些工具。輕輕敲擊音叉,讓特定的頻率去“喚醒”樂器沉睡的某段“記憶”;用玉磬片貼著樂器表面緩慢移動,尋找“音路”堵塞或偏移的節點;有時,還會從那些琉璃瓶中取出少許粉末,撒在樂器的特定部位,用指尖極輕極緩地研磨,說是“化淤”、“導氣”。
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什麼天師?這是他的小嬌娘。