只做到這一步，大余國當今國君、元慶之二人，仍然戰戰兢兢，惶恐不及。人之一生，總有許多欲念、邪念是無法剋制，無法遏制的。只能保證自己行為上，不隨心意而動，不做出錯誤舉動，但心思一閃即過，如何能控制。
兩人每生起不好念頭，便總覺下一秒，那惡念化實，飄在萬民眼中，被一覽無餘。更被那神秘的師祖，裡裡外外看得通透。生出一股無地自容的罪惡感。
數日難睡好覺。如此這般再過數日後，大余國君、元慶之已滿臉疲倦，終日惶恐，便身穿便服，潛出皇宮，來到大余城中一座廟宇。
這廟宇乃百年前而立，人來人往，卻仍舊新之如初。裡面供奉著大余功德牌位，對大余有大功、大德之人，死後會立下靈牌，放入此廟，享受後世萬人之供奉。
王如意本極反對立廟宇之事，她覺得人生一死，死後空空，死後還立廟受人供奉，好生貪心。但隨時間流逝，見聞漸廣，王如意不免對曾經的自己，大加鄙夷，覺得自己從前見識短淺，剛愎自用，大放厥詞。
有些人的功績長存，如若不立廟供奉，後世受其福澤，而無處回報，豈不顯得自己霸道得很？
於是到了後期，王如意放寬了立廟政策，但每立廟餘，她均要嚴加稽核，唯有切實有功之人，方才有資格享受萬世香火。
但她自己卻不肯入廟。在王如意壽命將終的前幾年，仍舊生龍活虎，與二八的少女無異。當時眾臣聯名上書，懇請王如意先行入廟。王如意卻拒絕了。
當時王如意說：“這大余便是我的廟宇。”此話一齣，眾臣折服。從此大余有間不成文的規定，凡大余國君、眾臣，唯有有功有德者，才可死後入廟。
無功無德者，除卻死後不得入廟外，還需立下“罪牌”，需與那獨一無二的一位君王區分開來。以至大余上下，入朝為相、為官者，不入廟便立罪。
為官者無功便是罪。
當今國君年少皆之時，便立志絕不做“無功之君”，死後能將靈牌放入此廟。此刻跪拜歷代有功之人，心神終於稍松。
這師徒二人又跪又拜，忽覺好生委屈，可又不敢覺得委屈，更覺得不該委屈，因為那邪念、雜念，確是不該升起，自己雜念、邪念多，也只能怪自己心思不純，如何能怪別人？當真不知如何是好。
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