在夷洲停留期間，東吳士兵與當地土著進行了初步的文化交流。考古發現為這一推斷提供了實物證據：臺灣台北曾出土東吳時期的掌印磚，磚面的線紋、魚狀紋與席狀紋，與章安地區同期墓葬出土的磚塊紋樣完全一致；臺灣十三行文化遺址發現的鍊鐵爐遺址，暗示東吳可能將鍊鐵技術傳入當地。這些發現表明，衛溫船隊不僅帶回了人口，更開啟了大陸與臺灣之間的技術傳播與文化交融。

尋找亶洲的嘗試最終以失敗告終。據《三國志》記載，亶洲“所在絕遠，卒不可得至”，關於其具體位置，史學界存在爭議：傳統觀點認為是日本列島，但結合“絕遠”的描述與航海技術水平，這一說法難以成立；有學者推測為北美洲西海岸，但缺乏直接證據。

衛溫與諸葛直在夷洲休整後，曾嘗試向東航行尋找亶洲，但因“風濤險阻”與“糧食將盡”，最終不得不放棄，轉而準備返航。

四、歸途悲劇：“無功而返”的命運終結

黃龍三年（231年）春二月，衛溫與諸葛直率領殘存的船隊回到章安港。此次遠航歷時整整一年，出發時的萬人甲士僅餘千餘人，大部分死於疾疫與風浪，船隊帶回的只有數千名夷洲土著。

當疲憊不堪的船員踏上陸地時，等待他們的並非封賞與讚譽，而是孫權的雷霆震怒。

孫權對此次遠航結果的不滿，源於多重因素的疊加。

首要原因是未能達成尋找亶洲的核心目標。在孫權的戰略構想中，亶洲因“世相承有數萬家”的記載，被視為可大規模擴充人口的“海外沃土”，而夷洲僅被視為次要目標。

衛溫與諸葛直未能抵達亶洲，被孫權認定為“違詔”——即未能完成詔令中明確的核心任務。

其次，巨大的人員傷亡與資源消耗讓東吳政權難以承受。萬人軍隊是東吳重要的軍事力量，如此慘重的損失削弱了其國防實力，與“欲俘其民以益眾”的初衷形成強烈反差。

陸遜與全琮此前的勸諫——“欲益更損，欲利反害”——不幸成為現實，這讓孫權在朝臣面前顏面盡失，必須尋找替罪羊以平息非議。

此外，政治鬥爭的暗流可能也影響了二人的命運。黃龍三年前後，東吳政權內部圍繞繼承人問題的矛盾已逐漸顯現，衛溫與諸葛直作為軍中將領，可能無意中捲入了派系紛爭。孫權以“無功而返”為由誅殺二人，既可向反對遠海開拓的勢力妥協，也能借此震懾軍中將領，鞏固自身權威。

關於二人被誅殺的具體過程，《三國志·吳主傳》僅有簡略記載：“衛溫、諸葛直皆以違詔無功，下獄誅。”《資治通鑑》則補充了“軍行經歲，士卒疾疫死者什八九”的背景，進一步解釋了孫權震怒的原因。

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