和藹教授:完全是同頻共振。黃仁勳認為Token是AI競賽核心燃料,模型越大、上下文越長,Token消耗越大,必須建立“工廠化”生產與輸送體系。阿里和輝達,一個從應用生態切入,一個從晶片算力切入,共同定義AI時代競爭規則:從“引數競賽”轉向“Token生態競賽”——誰的Token成本更低、場景更多、結算更便捷,誰贏。這是全球科技巨頭的共識,也是行業分水嶺。
許黑:那對普通企業和個人來說,Token時代意味著什麼?我們該怎麼應對?
和藹教授:先講心理學層面的“應對策略”。第一,破除“工具思維”,接受“AI成為主體”的現實,避免“認知固化”;第二,克服“損失厭惡”,不要因為短期投入大就放棄,Token經濟是長期趨勢;第三,建立“逆向思維”,別人還在卷模型時,你要佈局Token應用場景。
從《易經》“守正出奇”看:“守正”是聚焦核心場景,比如企業用悟空最佳化工作流,降低Token消耗成本;“出奇”是探索新應用,比如用Token打通資料、服務、算力的價值流轉。“物極必反”告訴我們,當前Token成本高是暫時的,隨著技術成熟,成本會快速下降,現在佈局就是“低位埋伏”。
哲學層面,Token經濟的本質是“價值重構”——從“佔有權”轉向“使用權”,從“壟斷”轉向“共享”。對企業,要從“買軟體”轉向“買Token服務”,按需付費、精準計量;對個人,要提升“Token素養”,理解Token價值,學會用AI工具降低自身工作的Token消耗,提升效率。
蔣塵:教授,有沒有風險?比如Token會不會被壟斷,或者安全問題?
和藹教授:風險肯定有。第一,生態壟斷風險——如果少數巨頭掌控Token全鏈路,可能形成“數字霸權”;第二,安全風險——Token流轉涉及資料、算力、模型,安全防護是底線,悟空的“安全沙箱”就是解決方案;第三,認知風險——很多人把Token和加密貨幣混淆,這是“概念偏差”,ATH的Token是AI計算單元,不是虛擬幣,這點必須明確。
但《易經》“生生之謂易”告訴我們,發展中解決問題。Token經濟的核心是“生生”——讓AI賦能千行百業,創造新價值、新就業。監管會逐步完善,生態會走向開放,風險會被逐步化解。
周遊:教授,阿里這次調整,對整個中國AI產業意味著什麼?
和藹教授:這是“里程碑事件”。中國AI產業從此從“技術探索”轉向“工業化落地”。過去我們卷模型引數、技術跑分,現在開始拼全鏈路、拼商業化、拼生態閉環。ATH的成立,讓中國AI率先完成戰略轉身,和輝達、微軟站在同一賽道,爭奪AI時代的話語權。同時,也會帶動騰訊、百度、位元組等巨頭加速佈局Token體系,開啟“標準之爭”。
吳劫:教授,最後一個問題——Token時代,我們該如何把握個人機遇?
和藹教授:三個方向。第一,成為“Token應用者”,學習用千問、悟空等工具,提升個人效率,降低時間成本;第二,成為“Token創造者”,比如開發AI應用、提供模型服務,參與Token生態價值分配;第三,成為“Token觀察者”,理解Token經濟邏輯,把握產業趨勢,在職業選擇、投資決策上提前佈局。
記住,Token不是遙遠的技術概念,是AI時代的“通用語言”。就像移動網際網路時代不懂流量就被淘汰,AI時代不懂Token,就會錯失整個時代。
題考思
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