二人返回前院，埃德加和一個僧侶正在廊下說話。

那個僧侶同樣是禿頭黑袍，地中海禿頭和各色僧袍一樣，是基教各派出家人標誌，舊約有言：頭的周圍不可剃，於是成了這種醜陋的圈圈頭，20世紀才廢除。

黑衣僧侶是基教多明我會的修士，另外，還有身穿灰色會服的方濟各會僧侶，以及身穿白衣的加爾默羅會修士，這些人統稱托缽僧。

此類僧侶與綠教蘇菲派隱修一樣，信奉苦修禁慾、乞討佈道，是基教隱修主義代表，其中的佼佼者就是宗教裁判所的骨幹，審判官。

基教教階制度複雜，簡單來說就是教皇、紅衣主教、大主教、主教、神甫等，其實就是官員，等同皇帝、閣臣、佈政、知府、縣令。

幾個教區組成教省，省城主教名曰大主教或都主教，管轄省內各個主教所在的教區，這些人執掌政經權柄，乃諸夷國的實際統治者。

教會壟斷知識教育，儘管主要內容是宗教，但它是傳播文化的唯一組織，更是支撐整個歐洲的精神支柱，而且教會法就是諸國律法。

諸夷都是文盲，僧侶們用教會傳授的知識為國王領主們服務，把持上層建築，管理國家大事，教會體系就是國家機器和公務員體系。

後世有副傳世名畫，一圈盎撒老爺們坐著進餐，教士則半躺著米西，地位高下可見一斑，隨著社會發展，開智的盎撒老爺漸生異志。

不想稱臣納貢的king勾搭上異端新教，依靠十字軍東征確立的教皇建制和無上權威岌岌可危，教皇憋出大招，審判官猛虎出柙。

宗教裁判所是教皇直轄的獨立司法機構，審判官主要來自多明我會和方濟各會窮逼，由教皇直接任命，不受其餘任何人節制和罷免。

審判官主導裁判所的一切監視、偵察、逮捕、刑訊、審判，一切活動都是秘密進行，並且隨時可以到羅馬晉見教皇，只為教皇服務。

其宗旨是鎮壓一切反教會、反神權的異端叛逆，以及有任何異端思想或同情異端的分子，這是他讓茨威格剃頭冒充黑衣修士的原因。

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！的孃他幹，待我不時巢賊搗直，經聖滴泉源明文和史歷為視夷歐被下剩只就那，拿融金和技科，手在路一帶一，學科是也，矩規是規尺的中手媧和羲伏

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