【原文】：
水火之象，輕清則文章異術，刑衝則道德禪門，
【譯文】：
命局中水火的意象，若氣數輕清純淨，主人擅長文章或特殊技藝。
若發生刑衝，主人會鑽研道德或遁入禪門。
【註釋】：
1、水火之象：指命局中水火二行並存形成的意象，水火為坎離二卦之象，主智慧、變動。
2、輕清：指水火二行的氣數純淨、不渾濁，無過多雜氣干擾。
3、異術：指不同於傳統儒學的特殊技藝，如天文、曆法、術數等。
4、道德禪門：道德指道家學說，禪門指佛教禪宗，此處泛指道家、佛家的修行之門。
【原文】：
水火，乃坎離之神，有既濟之造化。其中氣清，則文章魁眾，輕則術業異常，空則仙風異質，刑則道法鬼符，克剛禪宗空寂，野衲宿緣，參究覺悟，專論日辰格象輕重而言。
【譯文】：
。功之化造的濟既火水有，象神的應對卦離、卦坎是，火水
。首魁佔獨中人眾在，眾出華才章文人主，純清數氣中其
。同不眾與業學藝技人主，清輕數氣
。質氣殊特的骨道風仙有人主，淨純空虛數氣
。鬼驅符畫、法家道習研會人主，衝刑生發
。界境寂空求追，宗禪歸會人主，猛剛剋相火水若
。悟覺得獲究探禪參過，緣因世宿的人僧野山有為因是這
。的斷判來重輕象意局格的辰日據門專是都上以
：】釋註【
。屬妙神的離坎卦八有行二火水指此，火應對卦離，水應對卦坎：神之離坎、1
。化造的就有、祥吉主，和調、相火水，一之卦四十六為濟既：化造之濟既、2
。者佼佼為，人眾超遠華才章文指：眾魁章文、3
。人常於同不，就的凡非有上業學、藝技在指：常異業、4
。俗世超、泊淡心，質氣的殊特和度風的般人仙有指：質異風仙、5
。法的鬼驅符畫和法方行修的家道指：符鬼法道、6
。界境的靜寂無空的求追宗禪教佛指寂空宗禪；猛剛量力的剋相火水指剛克：寂空宗禪剛克、7
。人僧指代，僧的人僧指衲，人僧的中野山在居指：衲野、8
。分緣的定註中命，緣因的世前指：緣宿、9
。理真悟明、悟覺的心得獲，法佛究探禪參過指：悟覺究參、01
。據依要重的業職、心人個斷判是，象意局格的形柱時、柱日指：象格辰日、11
：】文原【
。藝手商經則殘，臺樓庫財則老氣，源之土金
：】文譯【
。宇殿臺樓和庫財有會人主，老蒼數氣若，源本的構土金
。業行藝工手或商經事從會人主，稚缺殘數氣若
：】釋註【
。業基、富財主，金藏能土，土生能金，源本心核為行二土、金以中局命指：源之土金、1
。段階定穩的中圈迴旺衰於，盛旺、數氣的行二土金指：老氣、2
。實殷境家，多眾宇殿屋房指臺樓；厚富財主，財藏庫墓支地指庫財：臺樓庫財、3
。弱薄量力，段階的稚生初於或，全不缺殘數氣的行二土金指：殘、4
。段手生謀為藝技工手或賣買商經以指：藝手商經、5
：】文原【
。人之作工藝手則，賣買商經非若，氣新初或，絕殘氣衰或。也致而此由，觀壯之營莊、宅第、垣牆，藏富於宜蓋，其就則老氣。功之貴生賤以有，義之土金
：】文譯【
。效功生的貴尊到微低從有於在，義意的土金
。的來而此由是都，象景觀壯的地營園莊、院宅、壁牆，富財藏收合適，萬就能就，老蒼數氣
。態狀的稚生初於或，缺殘敗衰數氣若
。人的藝工手做是就，賣買商經事從是不
：】釋註【
。效功的就、累積有，位地的貴尊到升提漸逐份的微低從人使能行二土金指：功之貴生賤以、1
。業基、富財就為申引此，萬間世就、養滋能數氣的行二土金指：其就、2
。產資的厚累積，富財藏收指：藏富、3
。產不的厚指代均，地營、園莊指營莊；邸府、院宅指宅第；牆圍指垣牆：營莊、宅第、垣牆、4
。效功的就累積揮發法無，竭枯、敗衰數氣的行二土金指：絕殘氣衰、5
。足不量力，稚數氣，段階生初於剛行二土金指：氣新初、6
：】文原【
。士庶埃塵，生敗絕死，德日囚休，風家石泉，合德月天，神墓蓋華
：】文譯【
。風家的間之石泉居有，人的合相互相德月、德天、神墓、蓋華
。人書讀通普的為無碌碌中世塵是只，人的助生氣之敗衰等絕死有又，態狀囚休於德日
：】釋註【
。尚高德品、吉化凶逢主，神吉為德月天，合相支干他其與人貴德月、人貴德天指：合德月天、1
。利名慕不，地之幽清的石山、水泉有在居歡喜，泊淡風家指：風家石泉、2
。揮發常正法無量力，態狀弱衰的囚、休於行五指：囚休、3
。德品自主為柱日在現出，重敬人、尚高德品主，煞神理命：德日、4
。弱衰劇加，德日助生而反氣之敗衰指生敗，態狀的弱衰行五等絕、死指：生敗絕死、5
。為無碌碌、職有沒，人書讀的通普指士庶；世塵俗世指埃塵：士庶埃塵、6
：】文原【
。士庶埃塵，生敗絕死，德日囚休，風家石泉，合德月天，神墓蓋華
。爾士寒一碌碌過不，者助生來亡空、氣惡位等敗死有音幹又況，矣名德其有應，廢休若德日。意至仙求道辦，緣宿上石、邊水有必，者中柱於圈迴件三，合德月天、神墓、蓋華
：】文譯【
。意心切真的仙求行修有，緣因世宿的關相上石、邊水與有定必，人的現出圈迴中柱四在煞神種三這合相德月德天、神墓、蓋華
。聲名的尚高德品有該應本原，態狀廢休於果如德日
。助生相來亡空、氣惡的敗衰等絕死有還中干天況何更
。了罷士寒介一的為無碌碌是過不人的樣這
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