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白話文:三命通會全集_論疾病先知五臟六腑所屬干支(三)(2)

醜未宮帶傷官,亦主脾胃病,傷官煞旺者年年患瘟病,若四柱上下戰克、五行無救助,主身體殘缺、頭面損傷。

《賦》說:“申中無氣遇寅沖剋,頭目偏斜;乙丙遭刑遇辛傷,每日生禍。炎火盛而水滅,眼目多昏;虛土旺而水崩,肚腸蠱腫。丙中藏土,人多火眼;巳到震方,定主缺唇。土受木製,多脾胃之災;木被金傷,筋骨疼痛之患。水土相刑無救助,定有跛足之虞;金火相刑為鬼煞,多應上喘之疾。壬癸水與戊己土相扶,聽覺遲鈍;丙丁火與壬癸水相隨,視覺模糊。時柱剋日幹,肢體難全;水若遭刑,頭面易損。若上下皆逢鬼煞克身,又臨死墓之地,土臨甲乙木,死於嘔吐;火局逢庚辛金,絕於心氣之病。水旺於東,腎虛纏身;金旺於北,骨癆加體;木旺於南,風氣為災。更需看空亡、五墓、元辰、七煞,若遇死絕,性命難保。”

解析:

此段構建系統的命理斷病方法論,分三層次:①斷病順序:先日干→次月令→再年時,確立分析框架;②宮位與病症對應:以八卦配十二支,如乾亥主盲聾、坎子主下部疾,結合五行生剋(如丙火遭水克)與神煞(傷官、七煞)斷症;③具體病症推理:如“申無氣遇寅”因金衰木旺致頭目偏斜,“土受木製”為木旺乘土致脾胃病,“水東腎虛”屬五行方位失衡。

引用《賦》文強化理論依據,將八卦、五行、神煞、方位融合,形成多維斷病體系,體現命理“天人合一”思維,即透過天地人三才(干支、月令、年時)資訊推斷人體疾病,是傳統命理學與醫學交叉的典型理論模型。

原文:

又曰:凡一切諸煞亦有主疾者:劫煞主小腸,又主耳聾、咽喉疾,官符主腰腳疾,咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾,大耗主闇昧,或贅疣疾,飛廉名天瞽,支幹無氣,主無目。凡祿主因食致疾,須帶煞克身方是。

譯文:

又說:大凡一切神煞也有主疾病的:劫煞主小腸病,又主耳聾、咽喉疾病;官符煞主腰腳疾病;咸池煞主酒色過度、勞瘵、膿血、二便疾病;大耗煞主闇昧不明,或贅疣之疾;飛廉煞又名天瞽,若干支無氣,主目盲。大凡祿神主因飲食致病,需帶煞克身才是。

解析:

此段專論神煞與疾病的對應關係,豐富斷病維度。

劫煞屬凶煞,與小腸、耳喉關聯,因小腸屬火,劫煞為陽火沖剋;官符主刑訟,對應腰腳(行動部位);咸池為桃花煞,主酒色傷腎(勞瘵、便溺);大耗主損耗,對應贅疣(形體損耗);飛廉主風動,無氣則目盲(風傷目)。

“祿主因食”體現“祿為養命之源,煞克則飲食不節致病”邏輯,將神煞兇性與人體部位、病症特點結合,如“咸池”的酒色屬性與腎、二便病症形成因果關聯,是命理中“神煞具象化”的應用,為疾病推斷提供更直接的符號化依據。

:文原

。疾目面頭主,加火水,亥丁、子丙、午壬、巳癸。疾之嗽勞骨筋主,加木金,卯辛、寅庚,疾之胃脾主,加土水,亥己、子戊,傷所筋主,加火金,酉丁、申丙,疾之瘓癱主,加木土,未乙、丑乙、戌甲、辰甲。人之疾廢是多,散氣刑真或,散氣衝真見命凡

:文譯

。人之疾殘為多,散氣刑真或散氣衝真見局命凡大

。病疾目眼面頭主,加火水,柱日亥丁、子丙、午壬、巳癸;疾之嗽勞骨筋主,加木金,柱日卯辛、寅庚;病疾胃脾主,加土水,柱日亥己、子戊;傷損筋主,加火金,柱日酉丁、申丙;疾之瘓癱主,加木土,柱日未乙、丑乙、戌甲、辰甲

:析解

。制機病致的”散氣刑衝“焦聚,病斷戰行五與合組支干以段此

。疾面頭致,)火克水,面頭主火(濟失火水為,加火水等巳癸;嗽勞致,)骨筋主木(甚過木克金為,加木金等寅庚;溼脾致,)胃脾主土(土侮水為,加土水等子戊;傷筋致,)筋主金(熔金灼火為,加火金等申丙;瘓癱致,)脾主土,筋主木(鬱木壅土為,加木土等辰甲

。用應的中析分病疾在論理”化象支干“是,應對速快中斷推理命際實於便,訣口病斷化準標形,結繫症病型典與合組柱日定特將,輯邏理推的”症病→紊機氣→戰行五支干“中理命現

:文原

”。源辨細仔須更,塞蹇應時盛若木。煎憂火帶多土,損肢四忌切絕金。延難壽明火滿水,明若火兮深若水。顛狂語土多火,應多火水。淵深落教定水遇,厄水逢重金深水。眠裡殘金勝火,弱胃脾克木遭土。田丹敗水多土,癩風為兮死水金。煙生眼氣火凌水,骨病憂兮戰木金。纏禍病辛艱是終,對相莫克時被日“:曰》經神燭《

:文譯

”。源病疾明辨細仔需更,塞壅氣主盛過氣木。煎憂心主火帶多土,傷損肢四主絕氣金。延難命壽熾火滿水,旺過火深過水。顛狂語言主土多火,口主多火水。淵深落厄水遭必,水逢再旺金重水。病疾分主殘金勝火,弱虛胃脾主克木遭土。敗衰田丹主水多土,癩風患主絕死水金。花昏目眼主氣火凌水,憂之病骨主戰木金。纏禍病辛艱生一,制剋柱時被柱日“:說》經神燭《

:析解

。病斷心核為係關行五的柱時與柱日以,》經神燭《用引段此

。常失行,肺克心為金克火,心主火、肺主金因,傷)金克火(”金勝火“;)田丹(腎傷)水克土(”水多土“,癩風致)涸水衰金(”死水金“;輯邏剋相行五循遵,目傷)火克水(”火凌水“,骨傷)木克金(”戰木金“;年晚主柱時因,禍病年晚調強”克時被日“

。筋主金因,損肢主)衰金(”絕金“;短壽故,衡失旺過行五喻”明火深水“

。結總的論理病疾對獻文理命典經是,路思病斷的合結”衰盛行五與)時日(位方間時“理命現,別型病致的衰過旺過、剋相行五納歸式形訣歌以段整

:文原

”。之忌亦,者字卯與辛餘其。眼損必年火,目閉虎白曰名,時日卯辛。戰互曰名,系亦厄六。完不,缺有足手人主,宮厄疾或宮命坐如辰一,沖對祿命凡“:雲》集信廣《

”。聵耳然忽,癖病盈土竭水,爾不,嘔盛火衰金“:雲》子中壺《

”。卒病纏亡空氣無,凌鬼旺犯累時日。吉非還害六宮疾,疾殘招刃羊碎破“:雲芝沈

”。風腸及痔兒男,事好緣調不水月。通下帶憂須命,逢相忌洗月“:曰又

。例之卯在戌午寅即,也煞月,月

:文譯

”。諱忌需也,者字卯與辛含餘其,目眼傷必年火,目閉虎白曰名,時日卯辛。戰互曰名,類此屬也厄六。全不、缺殘足手人主,宮厄疾或宮命在若,位辰的沖對祿命凡大“:說》集信廣《

”。聾耳然忽,病癖主盈土竭水;則否,嘔主盛火衰金“:說》子中壺《

”。卒而病纏必,亡空氣無逢又,凌欺鬼旺遭次屢時日。兆吉非亦害六遇宮厄疾,疾殘招主煞刃羊與煞碎破“:說雲芝沈

”。風腸、痔患則子男,多因調不水月子。症之下帶憂須子命,逢相煞洗與煞月“:說又

。類之位卯在月戌午寅如,煞月即月

:析解

。系病斷合綜形,述論的病疾對獻文理命家多集彙段此

。積癖、聵耳則虧腎,水克土為”盈土竭水“;則固不腸大,嘔則傷絡肺,金乘火為”盛火衰金“》子中壺《;眼損故,金克火生木助年火,目傷虎白為木克金,木為卯、虎白為金辛因”目閉虎白卯辛“,缺殘肢論”戰互厄六“”沖對祿命“以》集信廣《

。重病主”亡空氣無“”凌鬼旺“,用作病致的)害六宮疾(位宮與)刃羊 + 碎破(加疊煞神調強雲芝沈

。實更論理病疾使,素因別、位宮、煞神合融,斷推化異差的症病男對理命現,痔致熱溼因則男,調不經月、下帶致,念慾主洗,邪主煞月因,對針”洗月“

:文原

。推此准亦妻夫。疾之救可不有必父其,命臨煞白及客弔、門喪、宿寡、辰孤遇命子如,命子其推病父若。死至不亦,相旺、財命、財祿得但,絕敗馬祿,氣無命三若?何如運小大,等三命祿看先,厄災病疾推凡

:文譯

。何如運小大及,等三命天、命、命祿看先,厄災病疾斷推凡大

。理此依也病推間妻夫。疾之救可不有必父其,命臨煞白及客弔、門喪、宿寡、辰孤遇命子若,命子其推病父若。死至不也,相旺財命、財祿若但,絕敗馬祿,氣無命三若

:析解

。法析分合綜的”運小大 + 馬祿 + 命三“出提,展拓與結總的斷推病疾為段此

。觀證辯的”救有中兇“理命現,解可”相旺財祿“,兇主”絕敗馬祿“;衰旺行五看)運小、運大(運小大合結需,日、命月、祿年指”等三命祿“

。式模維思的”氣同族家、一人天“統傳現,聯關理命族家至延理命人個從,度維的斷推病疾了展拓,應互相會訊資煞凶的中局命屬親為認,用應的論理”振共理命“是,愈難病父主,煞凶等辰孤遇命子如,聯關理命屬親將,等”命子推病父“

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