在古代，伏羲氏統治天下的時候，依據《河圖》創制了八卦。於是排列出乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌這些卦名，設定了天、地、日、月、風、雷、山、澤這些對應的卦象。《繫辭》中說：“天地確定上下位置，山澤氣息相通，風雷相互激盪，水火不相沖犯。”八卦相互交錯，形成排列，而二十四個方位就蘊含在其中執行。

等到用陰陽的消長變化來驗證時，八卦會產生變化。甲原本屬木，納入乾卦之中，乾卦與坤卦相交，用坤卦的上下兩爻交換乾卦的上下兩爻，就變化成坎卦之象。甲隨著坎卦的變化，所以屬水了。乙原本屬木，納入坤卦之中，坤卦與乾卦相對，用乾卦的中間一爻交換坤卦的中間一爻，就變化成離卦之象，乙受到離卦變化的影響，所以屬火了。丙原本屬火，納入艮卦之中，艮卦與兌卦相對，用兌卦的下面一爻交換艮卦的下面一爻，就變化成離卦之象，丙受到離卦變化的影響，所以屬火了。丁原本屬火，納入兌卦之中，兌卦與艮卦相對，用艮卦的上面一爻交換兌卦的上面一爻，就變化成乾卦之象，丁受到乾卦變化的影響，所以屬金了。庚原本屬金，納入震卦之中，震卦與巽卦相對，用巽卦的下面一爻交換震卦的下面一爻，就變化成坤卦之象，庚受到坤卦變化的影響，所以屬土了。辛原本屬金，納入巽卦之中，巽卦與震卦相對，用震卦的上面一爻交換巽卦的上面一爻，就變化成坎卦之象，辛受到坎卦變化的影響，所以屬水了。壬原本屬水，納入離卦之中，離卦與坎卦相對，用坎卦的中間一爻交換離卦的中間一爻，就變化成乾卦之象，壬受到乾卦變化的影響，本來應當屬金，但是納入到離火之中，火焰會熔化金，金不能退回去而只能依附於離火存在，所以屬火了。癸原本屬水，納入坎卦之中，坎卦與離卦相對，用離卦的中間一爻交換坎卦的中間一爻，就變化成坤卦之象，癸受到坤卦變化的影響，所以屬土了。這就是八個天干納入八卦所產生的變化情況。

比如乾坤兩卦上下兩爻相互交換，是取象於否卦、泰卦的含義，所以說“天地定位”。震卦、艮卦用上面的爻與巽卦、兌卦相交，巽卦、兌卦用下面的爻與震卦、艮卦相交，是取象於鹹卦、恆卦、損卦、益卦的含義，所以說“雷風相薄，山澤通氣”。離卦用中間的爻與乾坤兩卦相交，乾坤兩卦用下面的爻與坎離兩卦相交，是取象於既濟卦、未濟卦，所以說“水火不相射”就是這個道理。

八卦有的會變化，有的不變。乾坤原本基於金土卻不變化，是因為它們是陰陽的根源，是眾多卦象的父母。它們退居到美好光明的境地，處於老邁亢盛的狀態所以不變化。所以坎、離、震、兌處在東、南、西、北四個正位。金、木、水、火不變化，是因為子午卯酉這四個方位各自佔據著四個旺盛之地，傳達四季的時令，而陰陽二氣的變化就在其中執行，所以不變化。

艮卦、巽卦會產生變化，艮土變換位置到坎卦、震卦東北的界限處，自身處於醜位衰弱、寅位病弱的狀態，想要更替變化而存在，自然就變成山而化為木了。巽卦原本變換位置到震卦、離卦東南的界限處，自身處於辰位衰弱、巳位病弱的狀態，不能獨自存在，反而回歸到水。辰是墓地，與辰一起都屬水了。

亥原本屬水，依靠金來生，取代金的位置而確立，所以亥屬金了。寅原本屬木，依靠水來生，取代水的位置而確立，所以寅屬水了。巳原本屬火，依靠木來生，趁著震卦衰弱，取代震卦的位置而確立，所以巳屬木了。申原本屬金，水在申位產生，金助長水的氣勢，所以申屬水了。辰、戌、醜、未是五方五土的神靈，分別掌管四季，是大自然孕育萬物的主宰，有著承載萬物的特質，原本是不可變化的，因為土生木，木依附於土，奪走土的一半變為水，水是動的，土是靜的。辰、戌是陽的動態表現，所以屬水，醜、未是陰的靜態表現，所以屬土。

化氣五行，其取用的緣由大致就是這樣。天地相互交感，萬物才能通暢生長；上下相互交感，道德和事業才能成就；男女相互交感，志向和意氣才能相同。從古至今，沒有不透過交感融合就能形成大自然的創造變化的。事物的衰弱、病敗、更替變化，沒有不透過相繼傳承、更替取代就能達到造化生機的運轉的。

所以《洪範》大五行才會這樣說：“乙丙離壬為炎火，乾亥兌丁從草鄉。癸丑坤庚未稼穡，震艮四位曲直裝。甲子寅申巽辛地，辰戌皆同潤下行”。凡是看人的命理，如果遇到甲乙丁庚辛壬癸這些天干，處在乾、艮、巽、坤這些方位，又應當按照所變化的情況來論說。要和十天干化氣、六十納音納甲相互參照著來看，不能只依據《河圖》的正五行來論命，然後說“子平命理方法就是這樣”。這就是世上談論命理的人，大多論斷不準確的原因啊。

總結：本章節主要講了。

一、河圖與八卦創制及關聯

講述伏羲氏依據《河圖》創作八卦，明確了乾、坤、坎、離等八卦之名以及對應的天地、日月等象，還提及《繫辭》中關於八卦相互關係的描述，如“天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射”，闡釋八卦交錯排列中蘊含二十四位且可透過陰陽訊息驗證其變化。

二、八幹納卦的變化情況及依據

詳細介紹十天干中部分天干納卦後的變化，例如甲本屬木，納於乾卦後經與坤卦爻的交換化成坎象，從而屬水；乙納坤卦後經爻變屬火等，分別說明了甲乙丙丁庚辛壬癸各天干因納卦及爻的交換產生五行屬性變化的具體過程，且解釋了這些變化取象所對應的否泰、鹹恆、既濟未濟等卦象含義。

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