莊學究的私塾課業已於半月前結束，盛家書齋也隨之關閉，但其中沉澱下的書香與思辨之風，卻並未隨之消散，反而在墨蘭與長楓之間，以一種更自主、更深入的方式延續著。
這一日，秋陽透過窗欞，在書房內投下溫暖的光斑。墨蘭（青荷）與長楓並未如往常般立即探討經義或實務，而是就著一個更為宏大且永恆的命題，展開了討論。
“三哥哥，”墨蘭放下手中的《禮記》，聲音平和地開啟話題，“近日重讀《論語》，‘父母在，不遠遊，遊必有方’，此言孝之切也。然《詩經》中又有‘王事靡盬，不能蓺稷黍’，道盡忠君之事與奉養父母之艱難。若士人遇此兩難，父母年邁需奉養，而君王有命，邊疆有警，當如何抉擇？”
長楓如今已非吳下阿蒙，聞言並未立刻回答，而是凝神思索片刻，方道：“此問古來有之。依《孝經》所言，‘身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也’。侍奉父母，承歡膝下，乃人倫之本。然，《忠經》亦云，‘忠者，中也，至公無私’。天下興亡，匹夫有責。若國都不存，家又何在？我以為，當以忠為先，但需妥善安置父母，使其無後顧之憂。”
他引經據典，觀點明確，已初具士人的擔當。
墨蘭（青荷）微微頷首，體內青蓮本源帶來的清明思緒，讓她能更透徹地剖析此問。“三哥哥所言，是堂堂正道。然，世事並非總是非此即彼。《孟子》有云，‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’。抉擇之關鍵，或在於‘時’與‘勢’，亦在於自身之‘位’。”
她頓了頓，引導長楓看向更深處：“譬如，若士人僅為州縣小吏，父母垂垂老矣，無人照料，此時邊疆徵召，他是應捨棄垂暮雙親，奔赴吉凶未卜之前線，以求忠名？還是應權衡之下，陳情上官，力求就近履職，既可略盡王事，又能兼顧孝道？”
“再譬如，”她目光沉靜，語氣卻帶著一種穿透力，“若士人身居要職，系一方安危，國難當頭，即便父母倚門而望，他又豈能因私廢公？此時，忠便是大孝，因為護佑的，是千萬父母的安康，是國之根基。”
她並未給出絕對答案，而是透過設問與情境分析，將問題的複雜性層層剝開。“故而，愚以為，忠孝並非永遠對立。於士人而言，立身持正，修養自身，使父母榮光，是孝；出仕為官，恪盡職守，利國利民，亦是孝之延伸，可謂‘移孝作忠’。而當忠孝實難兩全時，則需審時度勢，衡量輕重，做出當下最無愧於心、最符合道義的選擇。其核心，在於一份‘責任’與‘權衡’的智慧。”
長楓聽得入神，眉頭時而緊蹙，時而舒展。妹妹的話，將他從非黑即白的簡單對立中拉了出來，引入了“時、勢、位”與“權衡”的動態視角。這遠比死記硬背經典教條要深刻得多。
“妹妹此言，如撥雲見日。”長楓感嘆道，“以往只知忠孝難兩全，卻未曾深思其中這許多關節。確然，若能於忠孝之間尋得平衡，或是於兩難中做出不負本心、不負家國的抉擇，方是真見識，真擔當。”
兄妹二人的討論持續了許久，從經典案例到歷史人物，再回歸自身。長楓意識到，未來的道路或許也會面臨類似的抉擇，無論是科舉出仕，還是家族責任，都需要他具備這般審慎權衡的智慧。
根基深植，靜水流深
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從此，她裝綠茶，釣權貴。
壞的坦蕩，美的囂張。
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有人嘲笑她滿身銅臭，心術不正。
米可只是淡淡一笑，
“好女孩只是得到了一個好字，而我，得到了一切。”
-七大男主，都紅着眼，一起問。
“阿科，你到底把我們都當成什麼？”
米克的指尖輕輕搭配唇角，眼底充滿玩味。
當然是...垃圾了。
結婚七年後，封庭深待她冷漠如冰，容辭一直面帶微笑。
因為她深愛着他。
我也相信有一天，她能溫暖他的心。
但她等待的是他對另一個女人的一見鍾情，呵護備至。
她仍然堅持他們的婚姻。
直到她生日那天，千里迢迢出國找他和女兒，他卻帶着女兒去陪那個女人，把她一個人留在空房裡。
她終於徹底放棄了。
看着自己帶大的女兒要別的女人當媽媽，容辭也不再心疼。
制定離婚協議，放棄監護權，她瀟洒地離開了，從此對父女漠不關心，坐等離婚證辦下來。
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然而，她左等右等，離婚證沒有辦下來不說，以前不想回家的男人回家的次數越來越頻繁，對她也越來越粘越緊。
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為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
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後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。