首頁/性轉修仙,斗姆駕到/第19章 坐首攆次席,帝邀談佛法(1)
性轉修仙,斗姆駕到_第19章 坐首攆次席,帝邀談佛法(1)

廣智來到皇宮內的時候,宮殿內招待客人的儀式已經準備的差不多了。此次受邀的不只是廣智,來的還有整個殷商帝國都有頭有臉的人,可以這樣說,陽神是參與此次宴會的門檻,陰神只能當客人的隨從。

進入宮殿內,主席位的帝丁就不用多說了,祖巫道的祖巫級別人物。你說強大,那肯定是強大的,可以廣域的扭曲一類天地法則,對區域進行超大範圍的破壞,所謂的人形災難。

但說弱小,也算弱小。廣智還記得風曜靈的話語,其中的意思是,殷商若真的強大,又怎麼可能跑到西牛賀洲呢?說到底,祖巫道是商湯傳承斷絕後的一種無奈選擇。

和大商神朝的制度有些不一樣,因為選擇了祖巫道,所以殷商帝國的傳承是既不穩定又不穩定的。

說穩定,在於祖巫法位一成,天下俯首,莫敢不臣。說不穩定,在於祖巫的兒子不一定會成為祖巫。祖巫一輩子必須堅持做的事情,就是不斷的和各種女人進行交配,然後生下強大的孩子。

可以說,祖巫得將女媧的天擇大道走到底,把生娃抽卡的決策發揮到極限。然後選擇天賦強大的孩子培養成祖巫,這就算是傳承了。要是自己的孩子成百上千的都沒有一個合格,超天才出現在子姓宗室而非皇室,那你就算是下帝,那你也得妥協,將超天才過繼給自己成為自己的繼承人。

否則,飛昇之後你這個下帝怎麼和那群上帝祖宗們交代呢?帝辛交代不了,於是自盡了,你也想自盡?

所以,商人的婚姻制度在發展到新時代後,有非常明顯的商業化特點,即贏者通吃。在這個國家,最強大的男性可以名正言順的佔據所有年輕漂亮的女性。

廣智等人沒有深入基層,當你只是經過一個地方進行旅遊的時候,族群之中真正的文化你是無法瞭解的,本地人會下意識封閉資訊,不讓你瞭解到內部的文化,這不僅是在自我保護,也是在保護廣智等人。

當然,這種社會形態看起來很有意思,好像是對男性的巨大福利。實際上,這就是獅群社會,而獅群社會中,獅群的主人不是獅王,而是那一群雌獅。殷商帝國明面上看是一個父系社會,但內部的根本邏輯,掀開它神秘的面紗之後,風曜靈已經看明白了,這就是一個母系社會。

帝丁這個明面上的帝國主人,實際上有一群媽媽和一群妻子,他的肩膀上擔子可重著呢!所以,儘管他是強者,他是祖巫,但他也是不能亂來的,他得按照大家能接受的規矩來。反正在這個規矩裡,他本身就能獲得最大的利益。

迎著帝丁審視的目光,迎著巫神、陽神、化神修士們的傲慢、探究、不屑、無視的眼神,廣智波瀾不驚的坐在了空位上。

“起來!”一位長相粗獷的化神修士走了進來,他掃視全場,看向了廣智,語氣非常不客氣的說道:“我看上你的位置了。”

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