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性轉修仙,斗姆駕到_第5章 王子請諸賢,群巫大點兵(1)

孔子、孟子的子和殷商皇室的子姓是一個意思,取自十二地支。

十二地支看起來和地有關係,和動物有關係,實際上是和時間有關係。

西遊記開篇,蓋聞天地之數那一段,一元也就是一次開天,天地的輪迴是十二萬九千六百年,一元分十二會,一會是一萬零八百年。

十二會是十二地支,將天地比喻成一日,那麼子時得陽氣、丑時生雞鳴、寅時不透過光、卯時則日出等等。

孔子的子和殷商子姓都是一個意思,是天地生成之初,照向新世界的光明,但因為還在子時,而非卯時,所以這光從肉眼看是看不見的,只有先鋒隊中有大智慧的人才能看見。

子姓湯武革命的邏輯是,夏后氏已經是百姓眼中“時日曷喪,予及汝皆亡”的狀態了,那麼他們順應天命,開闢新天就是正義的革命。

所以,湯武革命是諸夏存在以來,第一次用武力來推翻前朝的正義運動。

而自殷商失了天命之後,子姓蜷縮在這朝鮮國時,君王的力量衰弱到了極致。被咒術影響,那是過去殷商人甚至周人都難以想象的事情。

為什麼難以想象?因為君王是被天神關注的,他們的身上擁有巨大的因果。你可以明著來,像風曜靈這樣,光明正大的把天子幹掉,但暗戳戳的用詛咒進行迫害,那是一點也迫害不了。

咒是神的語言,神通者使用咒術的本質,是和神溝通然後利用神的力量完成自己的目的。

這個目的如果是一個國家的君王,無效化是最好的結果,這相當於君王頭上的神沒把你這種卡拉米當回事。

如果有強烈的反噬,那也很正常,說明你做的太過分了。

可如果成功了,那這就是大新聞了,神權都要動搖了,那可是毀派滅門的大事。

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