首頁/性轉修仙,斗姆駕到/第9章 蜀明辟新天,九載峙江烽(1)
性轉修仙,斗姆駕到_第9章 蜀明辟新天,九載峙江烽(1)

豪格不是一個人,他利用根器展開的分身散佈在川蜀大地上,堵住了進川的道路。因為這個堵住,姬未明這邊的蜀明政權開始平穩發展起來。

蜀明是什麼政權?為什麼叫這個名字?其實,姬未明一開始還真沒有想建立一個新政權的想法,但姬未明名字裡有個明字,再加上大家被大西禍害之後,覺得大明也還不錯,加之朱由檢一系的前明勢力推波助瀾,於是就用了明的名頭。

政權出現,自然得有王旗。其實,按照姬未明的想法,他是不願意當這個王的,不只是他不願意,他還不想別人來當。

因為研究大明的制度後他發現,天下的事,好就好在權力集中在一人身上,壞也壞在權力集中在一人身上。

朱元璋為什麼要集中?或許是出於個人私慾,又或許是出於現實。當時的情況是什麼?是南北兩地漢人分離了數百年,這個時候,必須有一個強大的聲音讓他們必須站在一起,所以集權是為了擦乾淨大元的屁股。

但現在情況不一樣了,如以此興,必以此亡。集權帶來好處的同時,也帶來了腐敗。當皇帝帶頭腐敗後,整個官僚集團的滑坡也就成為了一種必然,雖然官僚集團受女媧設定的基因底層影響,還是會滑坡。

妙善給出的提議是:“還是得稱王,有王不稱,和沒法稱是兩回事。稱了之後再放下,和不放下,那也是兩回事。有時候,你要讓大家看到,歷史的另外一種變化。”

什麼是歷史的另外一種變化?母子倆的謎語沒人聽懂,但妙善說出了姬未明的身世,他是春秋戰國吳國末代君王的兒子,他稱吳王,理所應當。

這個身世驚了眾人一跳,而隨著眾人的世界觀展開,他們對世界之外還有世界的說法顯得特別震撼起來,但也只是震撼了一會兒。因為在這個時代,佛教是顯教,這種三千世界的說法並不新鮮,甚至在一些文化人看來,這種包裝和明太祖出生時的異象一樣,都是為了造勢,為了政權合法性。

大家配合著演著戲,把姬未明當成真正的吳王了。而隨著姬未明稱王,權力果然得到了集中,雖然集體會議還是集體會議,但姬未明感覺到,反對的聲音小了很多。

那些本應該反對,但現在不反對的人是真的懂了,還是屈服在王權帶來的政治能量上?姬未明不知道,但他的制度建設,還是向著民主方向走的。

教育要從小孩子開始,而大人在政治上要有參與感。民主不是一句話,是實踐。雖然在這個過程中,因為人的愚昧並沒有因為喊聲民主就消失,民主活動鬧了不少的笑話,但妙善一直在講述,而姬未明也一直在行動。

講述什麼?從三皇五帝,到秦漢晉隋,從唐宋元明,到現在的明末時代,肉眼可見的,世代公卿的權力轉移到了下層計程車族,士族轉移到了門閥,門閥轉移到了地主士大夫,現在地主士大夫的系統崩潰了,要轉移到泥腿子身上,泥腿子從政的時代來了。

。來起了的有未所前係關的人與人,面層維思在,人眾線連拉克查助輔,質凡超種這汞赤過,套配了做明未姬,上度制而。在所法合是,命天是就那,來出講史歷年千幾把?命天是麼什

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