這段時間,隊員們雖然爬坡上坎,但身心卻十分放鬆。有了這些契丹遺族作伴,他們不再像之前那樣,時刻如臨大敵,處處小心翼翼忐忑不安。因此,都有一種悠然賞景的輕鬆愜意。
先前已有些看膩的熒光閣樓,此刻又勾起了他們的興趣。每到一處,科利爾館長總會停下腳步仔細探查,時不時與身邊的晴奈評頭論足一番,興致頗高。
而科比諾夫也從不催促,任由他們盡情品鑑。這些建築大多已熒光化,只有小部分採用石質材料得以儲存。他們只能欣賞那極致的奢華的外表,令人歎為觀止。
至於儲存下來的這部分實際構件,隊員們可以上手觸控,甚至搬起來仔細端詳。科利爾館長的研究方向主要是東方雕刻,不然他也不會被聘為博物館館長,而他的博物館本就以收藏東方石刻聞名於世。
科利爾館長對這些石質構件,大多能指出其造型特點、出處以及美學價值。他越看越興奮,因為這些石質構件工藝之精湛、藝術表現之完美,堪稱世所罕見。以他這位資深專家窮極一生所見的作品而言,像這般存量巨大、儲存如此完整的石質作品,在世界上絕無僅有。也許只有中國那座儲存完好的皇家園林—— 故宮,才能與之相媲美。但要知道,這些建築建於一千年前,可比故宮早了幾百年,而且還是一次性建成,遠比故宮歷經百餘年才修建擴容完成要困難得多。
這些閣樓建築以宋代的營造法式為標準,恪守規矩,法度森嚴。科利爾館長突然想起,在地下夸父的墓穴中,那幾百名被殉葬的工匠。這些傑作無疑都出自他們之手。從他們的著裝來看,應該是宋朝的漢人。可這裡是契丹人的主庭,契丹人又是如何驅使這些能工巧匠來修建自己的宮廷樓宇的呢?更奇怪的是,建築法式採用的是漢人規矩。即便契丹人是游牧民族,居無定所、逐草而居,但遼朝後期在國內設立了四京,建造了大量固定式建築,這也是人所共知的事。遼人建造時,雖大多啟用漢人,但在規制上與宋代建築仍有很大差異。許多構件和裝飾都體現了契丹人的審美,尤其是以草原風物為主要裝飾風格,顯得粗獷豪放。而這裡的建築藝術,展現出的卻是純粹的中原漢人風格,淡泊秀麗、精緻典雅,透著寧靜悠遠之氣,瀰漫著文質彬彬的儒雅之風,讓人感覺這就是宋朝漢人自己主持建造的宮城。因此,科利爾館長心中生出“家主何以好異風”的疑問。他百思不得其解,有心問問科比諾夫,可這人總是與他們若即若離,讓他一直沒找到合適的時機。
在齊立昂眼中,科比諾夫彷彿換了個人,從一位溫文爾雅的耄耋老人,一下子變成了指揮千軍的統帥,這種巨大的轉變讓齊立昂一時難以適應。科比諾夫總是有意無意地走到他身邊,試圖尋找話題,想要重拾在希瓦老屋中的那種和諧氛圍。但齊立昂心中已有芥蒂,不管自己如何努力,都找不回當時的感覺,兩人相處起來都覺得彆扭,難以暢所欲言。
熊赳赳越走越沮喪。沿途經過的仙闕樓閣,再也沒找到過黃金飾片,石質構件倒是不少,可他搬又搬不動,就算帶回去,價值也肯定無法與金箔雕花相比。而且,身邊那些契丹遺族的親兵,雖然都把槍收了起來,臉上還掛著和善的笑容,但一個個跟防賊似的跟在他身後,讓他渾身不自在。不過,自從注射了補水精華液,他不但不再口渴,身體似乎還充滿了無盡的能量,渾身有使不完的勁兒,這倒讓他感覺挺爽。所以,只要一見到樓閣,他還是忍不住鑽進去,裡裡外外檢視一番,樂此不疲。
隊伍就這麼走走停停,毫無緊迫感,彷彿是一支優哉遊哉的旅行團。齊立昂對隊伍的這種狀態一直捉摸不透。這般不緊不慢地行進,似乎是在照顧科利爾館長年老體弱,以及熊赳赳無休止的尋寶行為。可科比諾夫又時常會有意無意地掏出懷錶,檢視時間,像是在暗中控制隊伍的節奏。只是除此之外,再無其他異常舉動,這讓齊立昂一時難以判斷,不敢妄下結論。
齊立昂邊走邊思索,不經意間抬起頭,望向深淵的頂端。剎那間,他驚異地發現,原本黑漆漆的淵頂上,懸浮著一個鍋蓋般大小的火圈。那些在洞穴中的飄渺火上升之後,都紛紛集中鑽了進去,就好像是一個神仙倒懸在空中的葫蘆口,輕輕一聲 “收”,便將那些火苗盡數吸入洞內。
見到齊立昂抬頭望向頂端,眾人的目光也被吸引了過去,頓時一片驚呼。只有科比諾夫長舒了一口氣,喃喃自語道:“終於到了。”
齊立昂心中一驚,回過頭看向他,問道:“老人家,我們這是到哪裡了?” 科比諾夫臉上浮現出一絲得意,說道:“那裡便是咱們此行的終點。”
齊立昂心中一動,湧起一種如釋重負的感覺。他們的對話並未避諱旁人,旁邊的人都聽得清清楚楚。很快,這個訊息便在隊伍中傳開,所有人都歡喜雀躍。“大人,那裡有寶藏嗎?” 熊赳赳在歡喜之餘,還不忘打聽那裡的情況。
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別人為了提高覺醒概率,爭搶高階異獸的血肉,打得頭破血流。
姜澤蹲在黑市的垃圾堆旁,花一塊錢買下發臭的毒刺蛙盲腸。
別人組建全明星天驕陣容,迎戰異獸被虐得體無完膚。
姜澤帶着只懂街頭群毆的底層發小,慢條斯理的掏出切肉用的剔骨刀。
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