齊立昂心想，“我剛才說的天邊兒，是表示非常遙遠的一種比喻，可不是天的邊際，誰知道會誤打誤撞與這裡的傳說對應上了！但是，這也太扯了吧！在國內的時候我可從來沒有聽過這種說法。”於是，不確定的問道：“老爺爺，我知道日本被稱作‘扶桑’，是中國文化中千百年傳承下來的一種稱呼。可是，我卻從未聽說過花剌子模被稱作‘虞淵’啊？”

老人抿嘴一笑：“小夥子，你沒聽說過，可不代表這裡就不是虞淵！學術界對於這些遠古的神話聖地都有不同的見解，你剛才說的‘扶桑’，究竟是不是日本，到現在還有很多爭議呢！”

老人頓了頓，然後接著說道：“這樣吧，我現在要做出一個宣告，我所講的，有些是有歷史依據的，比如說契丹也是‘中央之國’。但是還有很多的內容，沒有史料佐證，都是我這輩子蒐集的一些野史或者奇聞趣事。你們是成年人，都有自己的知識儲備和辨識的能力，如果我的故事和你們的認識上有出處，也不用當真，只當是我講的一個有趣故事，我的這個宣告你們同意嗎？”

齊立昂和啨奈相互看了一眼鄭重的點了點頭。見到兩人答應了自己的宣告，老人才繼續說道：“剛才我問你們，花剌子模為什麼在唐代的時候被稱作‘火尋國’，你們沒有回答上來，其實我說這裡是‘虞淵’，其緣由也在這裡面。”

晴奈耐不住好奇問道：“老人家，這兩者究竟有什麼關係呢？您給我們說說吧！”

科比洛夫老人伸手捋了捋鬍子說道：“唐代之所以將花剌子模稱作‘火尋’，其實是突厥語‘貨利習彌’的音譯。但據我所知，‘火尋’這個詞即是音譯，也具有非常明確的文字含義。”

齊立昂和啨奈都瞪大了眼睛，“明確的文字含義？”

“是的！”老人看著兩人神秘的說道：“我在蒐集到的一本野史裡看到過，那時，沿著絲綢之路去到中土的花剌子模人，暗地裡會自稱是‘夸父’的後人，也就是遠古神話中‘追日尋火’的人。”

齊立昂和晴奈異口同聲的說道：“夸父逐日。”

“哈哈哈，你們猜對了，正是‘夸父逐日’。”老人眉開眼笑的說道，“中國古籍《山海經·大荒北經》中記載，‘夸父不量力，欲追日景，逮之於虞淵。’這‘虞淵’也就是太陽休息的宮殿，野史中記載‘虞淵’就位於花剌子模，夸父在這裡追到了太陽也完成了使命，就與自己的族人一起留在了這片土地上。所以，我認為這裡才被當地人稱作‘太陽的土地’。野史中還記載：幾千年後，夸父的後人透過新開闢出來的絲綢之路又回到了中原，並將祖先的光輝事蹟報告了官府，聲稱自己是迴歸中土尋親的。掌握大權的官員覺得此事已經太過久遠也無從查證，又恐怕是外族利用遠古傳說冒充遠親來討要封賞，因此一直將此事擱置，但是民間卻以訛傳訛有了‘火尋國’這個名稱，意思就是尋火人的國度。”

看著瞠目結舌的齊立昂和晴奈，老人幽幽地又補了一句：“這只是野史裡記載的趣事，是不是真有這麼回事，我也不能分辨，平時讀來只是圖個樂子罷了。但是這‘夸父逐日’發生在遠古時期，遠在夏、商、週三代之前。因此我才說，中國與花剌子模之間的聯絡恐怕距今已有五千年之久，這個應該沒錯吧？”

旅遊團的中巴車剛剛抵達希瓦古城，哈羅德就在同伴們欣賞美景之時，悄悄的離開了隊伍。在古城外的馬路上，他裝作遊客乘上了一輛駛向南邊卡拉庫姆沙漠方向的公共汽車……

前一天晚上散會後，科利爾館長將庫克、哈羅德和湯普森留下來又召開了一個核心成員的小會。在這個會上，科利爾館長終於拿出了那張神秘的地圖展現在眾人面前。

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