首頁/殺手崇禎/第224章 不平靜的殖民地:髮絲與烽煙(2)
殺手崇禎_第224章 不平靜的殖民地:髮絲與烽煙(2)

崇禎站起身,走到那幅巨大的《坤輿萬國圖》前,目光落在扶桑的位置,久久不語。他心中明鏡似的:剃髮,是最強效的同化與忠誠測試工具,能迅速區分敵我,瓦解抵抗意志。但同時也是最激烈的壓迫手段,極易激發民變,授人口實。多爾袞和范文程提出此議,既有統治需要,也未必沒有藉此向朝廷表功、並進一步鞏固自身權力的私心。

良久,他緩緩開口,聲音冷靜而縹緲:“傳旨。”

“一、 諭令扶桑都護府:‘ 所奏 《 剃髮令》 事, 朕已 詳覽。 變易 風俗, 事關 重大, 不可 不慎。 著 爾等 先行 於 都護府 所屬 官吏、 士卒、 及 自願 歸化 之 倭人 中 提倡 施行, 以為 倡導。 對於 民間 庶人, 可 暫 以 ‘ 剃髮 者 可 享 減賦 一年’ 等 優撫 之策 勸諭, 徐徐 圖之, 切勿 操切 用強, 以致 激生 事端。”** (原則上同意,但要求循序漸進,避免強力推行,留有轉圜餘地)

“二、 密旨多爾袞、范文程:‘ 爾等 忠心 王事, 銳意 革新, 朕心 甚慰。 然 治大國 如 烹小鮮。 倭地 初附, 民心 未穩。 剃髮 之政, 可為 利器, 亦可 為 禍階。 用之 之妙, 存乎 一心。 務要 把握 分寸, 既要 顯 王化 之威, 亦要 防 民怨 沸騰。 若 有 藉機 生事、 魚肉 百姓 者, 無論 華夷, 立斬 不赦!” (既肯定其用心,又警告不可濫用,強調穩定壓倒一切)

“三、 著 禮部 會同 翰林院, 草擬 一篇 《 勸倭人剃髮歸化文》, 需 引經據典, 闡明 ‘ 衣冠 正 而 夷狄 服’ 之 大義, 頒行 倭地。” (製造輿論,佔據道德制高點)

“四、 密令 派駐 扶桑 之 錦衣衛 坐探, 嚴密 關注 剃髮令 推行 後 之 民情 動向, 特別是 各地 大名、 寺院、 切支丹 之 反應, 每旬 一報。”** (加強獨立監控,掌握真實情況)

他的旨意,再次展現了他高超的平衡手腕:批准了這個高風險的政策,以滿足前線將領的進取心和統治需求;但又設定了嚴格的限制,強調 “勸導” 和 “漸進” ,將可能產生的負面影響和道德責任很大程度上推給了多爾袞;同時加強監控,確保自己能隨時掌握情況,必要時可叫停或問罪。

扶桑都護府接到了北京的旨意。多爾袞和范文程明白,皇帝同意了,但附加了緊箍咒。

很快,都護府頒佈告示:“倡行華風,剃髮易俗令”。宣佈都護府體系內所有官吏、將士必須限期剃髮,改易大明衣冠。對於平民,則採取 “勸導” 和 “獎勵” 政策,自願剃髮者,可享受減免部分賦稅、優先擔任村吏等優惠。

詔令一下,九州譁然!

在博多、長崎等城鎮,一些急於攀附新朝的商人、浪人(尋求出路者)以及底層貧民,在利益驅動下,走進了都護府設立的 “剃髮易服所”。但當他們頂著陌生的髮型(可能是滿洲式的金錢鼠尾,也可能是明式的網巾束髮,故事中可模糊)走出時,立刻遭到了周圍同胞的唾棄、辱罵甚至毆打。衝突在街頭巷尾爆發。

而在廣大的農村和偏遠地區,反抗情緒更為激烈。“寧可斷頭,絕不剃髮!” 的誓言在暗中流傳。浪人的襲擊行動更加頻繁,目標直指剃髮者和都護府官吏。一些寺院和神道教勢力也暗中推波助瀾,將剃髮宣揚為 “背棄祖先神靈” 的大逆不道之行。

扶桑都護府看似穩固的統治基石下,壓抑已久的怒火,因剃髮令這根導火索,終於被點燃了。九州上空,戰雲再次密佈。

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