天幕上的場景流轉，這一次出現的，是一個來自道光時空、名不見經傳的年輕人。他穿著一身漿洗得發白卻依舊顯得不太合身的粗布衣裳，面容憨厚，眼神里卻充滿了與這“決賽”舞臺格格不入的緊張與惶恐。在原本的歷史中，他或許只是個默默無聞的農夫或小販，此刻卻被天幕選中，推到了諸天萬界的目光之下。
當那位金髮碧眼的傳教士出現在他面前，用帶著審視意味的語氣提出那個標準問題時——“你宣稱是上帝次子，但聖經記載上帝只有獨子耶穌，你作何解釋？”——這個年輕人明顯慌了神兒。
他手足無措地搓著衣角，眼神躲閃，不敢直視傳教士，臉漲得通紅，結結巴巴地回答道：“俺……俺娘說了……俺爹就是……就是上帝……” 他的聲音越來越小，帶著明顯的心虛。
傳教士眉頭緊鎖，追問道：“你娘說的？有何憑據？上帝為何會是你父親？”
這一問，更是讓年輕人方寸大亂，他幾乎是帶著哭腔，語無倫次地辯解：“俺……俺也不知道有啥憑據……以前俺跟村裡人說，他們……他們都不信，還笑話俺娘……可這一回，天幕……天幕上說了有上帝次子洪秀全，俺娘就拉著俺，說，‘娃啊，你就是！你就是那個洪秀全！娘沒騙你！’”
他的話語樸實甚至有些蠢笨，卻透著一股令人心酸的荒誕。天幕之下，許多明眼人已然猜到，恐怕是他那苦命的母親，自己也說不清孩子的生父究竟是誰，為了堵住悠悠眾口，或是給予兒子一絲虛妄的寄託，便編造了這樣一個“神蹟”，如同當年漢高祖劉邦之母自稱夢與神龍交合而生下劉邦一般。如今這天幕異象，反倒成了這可憐母親口中“預言成真”的“鐵證”，將這懵懂的青年推上了他根本無法駕馭的舞臺。
看著傳教士那充滿懷疑和不屑的眼神，巨大的壓力終於擊垮了這個年輕人。他“哇”的一聲哭了出來，抱著頭蹲了下去，身影在天幕上劇烈閃爍了幾下，竟比那傳教士更早地潰散消失——他主動放棄了，或者說，他的精神根本無法承受這樣的拷問與審視。
這一幕，雖沒有刀光劍影，也沒有機鋒辯論，卻讓許多觀者心中泛起一絲複雜的同情。在這二十八人的豪賭中，並非所有人都是梟雄或騙子，也有這樣被命運和謊言無辜捲入的可憐人。
只是也有人懷疑，天幕中從初選到複賽題目如此之難，他是怎麼過關的呢？難道是上帝保佑他一路通關？正因為他的回答破綻百出，甚至有一些懷疑，他也許真是上帝之子，畢竟一個下凡的孩子，不知道太多才是正常，知道得越多越可能是假的……
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天幕上的場景繼續流轉，接下來出場的是以機變狡黠著稱的“洪大嘴”。他來自道光年間，一身皇袍加身，身上還有剛剛方小玉留下的香水味道，臉上掛著看似誠懇的笑容，眼神卻靈活得滴溜溜亂轉。
面對傳教士擲地有聲的質疑——“上帝只有獨子耶穌，沒有次子洪秀全”，洪大嘴既不似張獻忠般拔刀相向，也不像王聰兒那樣以“天嫂”自居強行辯解，更沒有胤禛那般不容置疑的威嚴。他臉上堆起熱情而又帶著幾分謙卑的笑容，彷彿遇到了知音般，快步上前，幾乎要拉住傳教士的手。
“哎呀呀，牧師老爺，您說得太對了！聖經嘛，那是天書，字字珠璣，句句真理，我們這些凡夫俗子，哪敢有半分質疑？”他先是一頂高帽送過去，堵住對方的進一步責難。
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司馬王，互相揮刀。
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學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
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李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
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