首頁/穿越明朝考科舉之窮山惡水出名臣/第127章 院試(四)(2)
穿越明朝考科舉之窮山惡水出名臣_第127章 院試(四)(2)

承題則是對破題的進一步闡釋,他用“聖人言道,學而後時習之,其心中不亦悅乎?”加深對題目的理解。

起講作為議論的開端,奠定全文基調,用“夫人之生於世,學為立身之本”,明確學習的重要性。

入手則巧妙引入正題,為後文的深入論述做好鋪墊。

起股、中股、後股作為文章的主體,透過嚴密的邏輯和工整的對仗,展開深入細緻的論述。以“學而不習,則知識日忘,智慧日衰”為論點,用“如曝曬之於秋陽,日見其枯;如擱置之於高閣,日見其塵”的比喻,生動形象地說明了學習而不復習的弊端。

最後的束股則是對全文的總結與昇華,回應開頭,使文章渾然一體。

或許是下午美美睡了一覺的原因,又或許是今晚的思路非常順暢的原因,陳遠文很快就把第一篇八股文在草稿紙上寫好了。

趁著腦袋好使,他立馬進入第二道八股題。第二題是“性之德也,合外內之道也 ”,出自《中庸》第二十五章,意為天賦的德性(仁與智)是融合內在自我修養與外在。

陳遠文按照書院夫子的教導,列出解題思路。

首先破題需精準解析題目核心概念,如“性之德也,合外內之道也”可拆解為“性之德”(本體論)、“合外內之道”(方法論),結合理學思想展開論述。 ?

承題需對核心觀點進行補充說明,可引入朱熹“性即理”等哲學命題,說明人性本善與後天修養的關係。

起講需闡述寫作意圖,探討“內聖外王”的實踐路徑,結合《大學》“明明德”“新民”等章節展開論證。

後續股文(起股/中股/後股/束股)需採用排比對仗結構,分別從“天命之性”“氣質之性”“修齊治平”等維度展開,每段需包含小論點+例證+結論的完整邏輯。 ?

大結,需呼應破題,重申“成己成物”的實踐意義,強調儒家道德理想的現實價值。 ?

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