引子：王二愣的一道考題

王二愣活了一百六十歲，把十八佔、三要、十應都傳給了大徒弟。

這天，他把大徒弟叫到跟前，拿出一個錦囊：

“這裡面是我師父傳我的最後一套心法——十應目論。你學會了這個，才算真正出師。”

大徒弟開啟錦囊，密密麻麻寫滿了字。

王二愣說：

“十應奧論告訴你，黃金可以是兇，刀劍可以是吉。十應目論告訴你，怎麼具體去分——天時、地理、人事、時令、方卦、動物、靜物、言語、聲音、五色、寫字，一共十一類。”

“每一類，都要結合體卦來看。內卦不吉，外卦吉，可以解；內卦吉，外卦不吉，反破其吉。”

“記住了，別死心眼。”

第一章：十應總綱——內外兼看

原文：“十應並以體卦為主，諸用卦為用。每以內分外體，用卦參觀為妙。內卦不吉而外卦又吉，可以解其不吉；內卦吉而外卦不吉，反破其吉。若內外卦全吉，則斷然吉。全兇則斷然兇。其內吉外兇，內兇外吉，又須詳理以斷吉凶，慎不可膠柱鼓瑟也。外卦十應之目，則有天時、地理及寫字等，其十一類之應，並以體卦為主，而隨其所應以為用也。”

人話版：

十應的核心，就是內外兼看。

。套一那克生用，卦的起你是就：卦

。頭兆部外類一十這，字寫、五、音聲、語言、靜、、卦方、令時、事人、理地、時天——應十是就：卦外

：單簡很則規

。救有還事，兇解以可 → 吉卦外但，吉不卦

。黃能可也事好，吉其破反 → 吉不卦外但，吉卦

。吉然斷 → 吉全外

。兇然斷 → 兇全外

。眼心死能不，析分細仔要 → 吉外兇、兇外吉

：說愣二王

”。了喜之子生是定一不就，合綜一外。兇，的來進跑子肚著是男個那卦外但；吉，用克是果如？麼什是卦，男見產佔我天那像就“

氣天看——應之時天：章二第

”。也應之時天此。吉不則為艮、坤，吉則為離，時之巽、震為風雷。吉不則為離，吉則為巽、震，時之坎為雪雨。吉則為兌、坤，時之離為，中日霽晴。矣吉不而克見則，為巽、震。氣洩則，為艮、坤。吉大而生逢則，為坎；吉而和比則，為兌、乾。時之乾為，際之朗明，翳雲無天如“：文原

：版話人

：卦同不應對氣天同不，時天看

）天為乾（時之乾 → 雲無天晴、1

吉，和比：）金（兌、乾卦

吉大，生用，水生金：）水（坎卦

氣洩，用生，金生土：）土（艮、坤卦

吉不，克用，木克金：）木（巽、震卦

）火為離（時之離 → 中日霽晴、2

吉，生用，土生火：）土（艮、坤卦

）水為坎（時之坎 → 雪雨、3

吉，生用，木生水：）木（巽、震卦

吉不，克用，火克水：）火（離卦

）風為巽，雷為震（時之巽、震 → 風雷、4

吉，生用，火生木：）火（離卦

吉不，克用，土克木：）土（艮、坤卦

：說愣二王

”。了翻車馬上路果結，聽沒他。吧天改，利不你對，火克水，門出天雨：說我。火離是卦他，天雨是天那。行出問來人個一，回一有“

方地看——應之理地：章三第

”。也應之理地此。吉不則為坎，吉則為艮與兌、乾、艮為地之巖。吉不則為兌、乾而，吉則為離並艮、坤，離為地之灶窯。吉不則為離而，吉則為坎與巽、震，地之坎為澗溪、澤川、池河、湖江。兇則為艮、坤，吉則為巽、震與離。地之震為，竹秀樹茂“：文原

：版話人

：卦同不應對方地同不

）木為震（地之震 → 竹秀樹茂、1

吉，生用，火生木：）火（離卦

吉，和比：）木（巽、震卦

兇，克用，土克木：）土（艮、坤卦

）水為坎（地之坎 → 澗溪、澤川、池河、湖江、2

吉，生用，木生水：）木（巽、震卦

吉，和比：）水（坎卦

吉不，克用，火克水：）火（離卦

）火為離（地之離 → ）臺灶、窯燒（地之灶窯、3

吉，生用，土生火：）土（艮、坤卦

吉，和比：）火（離卦

吉不，克用，金克火：）金（兌、乾卦

）土為艮（地之艮 → ）石、山（地之巖、4

吉，生用，金生土：）金（兌、乾卦

吉，和比：）土（艮卦

吉不，克用，水克土：）水（坎卦

：說愣二王

”。了坑人夥合被然果他來後。掉燒火被要是怕財這你，金克火，旺火廠窯：說我。金乾是卦他。邊旁廠窯個一在是，財求問來人個一，回一有“

人看——應之事人：章四第

”。也應之事人此。人某為亦則事其觀又。也兆之為而凶吉其隨則應此，兇有吉有，出雜見了，紛之事人以則，者行五象卦分不其。斷同卦之理地、時天前與，理之和比，剋生行五。類之為兌，男為艮，坤屬婦老，乾屬人老則，象卦論。者行五象卦論不有，者行五象卦論有事人“：文原

：版話人

：種兩分，人看

：分行五象卦按：種一第

）金（乾 → 人老

）土（坤 → 婦老

）土（艮 → 男

）金（兌 →

）木（震 → 子長

）木（巽 → 長

）水（坎 → 男中

）火（離 → 中

。斷樣一理地時天跟，剋生行五按後然

：凶吉的事人看只，象卦分不：種二第

吉 → 事喜見看

兇 → 事喪見看

舌口主 → 架吵見看

慶喜主 → 婚結見看

：說愣二王

”。兆凶是這，的來進子肚著是男那——事人看沒，斷象卦按只我。虧個這了吃是就，男見產佔回那我“

節季看——應之令時：章五第

”。也應之令時此。衰乘宜則，氣卦克如。氣衰宜不，氣旺之時值宜，氣卦生故是。衰木則旺金，衰金則旺火，衰火旺水，衰水則旺土，衰土則旺木如，者衰。旺土日月之未醜戌辰，旺水日月之子亥，旺金日月之酉申，旺火日月之午巳，旺木則日月之卯寅如，者旺。氣之旺衰行五之值日月，令其詳但，象卦論必不令時“：文原

：版話人

：衰旺行五看是就，令時看

）日卯、日寅或，月二、月正（日月卯、寅：旺木

）日午、日巳或，月五、月四（日月午、巳：旺火

）日酉、日申或，月八、月七（日月酉、申：旺金

）日子、日亥或，月一十、月十（日月子、亥：旺水

）日未、醜、戌、辰或，月二十、月九、月六、月三（日月未、醜、戌、辰：旺土

。衰木則旺金，衰金則旺火，衰火則旺水，衰水則旺土，衰土則旺木

：則規

。候時的旺在好最，行五的卦生

。候時的衰在好最，行五的卦克

：說愣二王

”。好見才春開，冬一了病然果他來後。天冬過熬得，好難病這你：說我。衰木旺金，天秋是時當。木是卦，病問來人個一，回一有“

向方看——應之卦方：章六第

”。也應之卦方此。方克宜，氣卦克；方旺宜，氣卦生。之參卦以宜。衰為克，旺為生，方之卦本抵大。此仿皆餘。衰氣卦之離則，來北從如，旺氣卦離為，來南從火。衰氣卦之坎則，來艮、坤從水。旺氣卦坎為，來坎從水如。之審當又，方之在所卦之在氣夫若。也克卦用宜不，方之生卦用為，方之卦本在宜蓋。矣吉不則位二兌、乾在，位之艮、坤與離在宜，卦用為離。吉不則離在，位之巽、震與坎在宜，卦用為坎如。詳參卦用以而，位卦何在人之佔來看，者凶吉論。也類南西坤、北東艮、北西乾、南東巽、西兌、東震、北坎、南離如。卦之方分即“：文原

：版話人

：位方卦八看是就，向方看

南：離

北：坎

東：震

西：兌

南東：巽

北西：乾

北東：艮

南西：坤

：則規

。和比或木生水方地些這——）南東、東（位巽、震或）北（位坎在好最，）水（坎是卦用果如

。看卦合結要，對不？克用，火克水，）南（位離在果如

：來兒哪從氣看要還

。旺氣卦坎，）位坎（來北從水

。衰氣卦坎，水克土坤，）位坤（來南西從水

。旺氣卦離，）位離（來南從火

。衰氣卦離，火克水坎，）位坎（來北從火

：說愣二王

”。了然果來後。能，財這你：說我。旺氣，方卦本的他是邊北，為水坎是他，看一我。邊北的攤卦我在站他，財求問來人個一，回一有“

：充補條一有又

”。也克之卦方卦寓其以。巽、震論不，方之兌、乾。乾論不方離。離論不方坎。坎論不方之艮、坤。艮、坤論不，方之巽、震又“：文原

：版話人

：兆吉的卦些那慮考不就位方些這，的剋相是卦和位方些有

土克木——）土（艮、坤看不，位方的）木（巽、震

水克土——）水（坎看不，位方的）土（艮、坤

火克水——）火（離看不，位方的）水（坎

金克火——）金（兌、乾看不，位方的）火（離

木克金——）木（巽、震看不，位方的）金（兌、乾

活看——應之：章七第

”。也應之此。意為嘶馬，音家為唱，害毒有防蟲蛇，信書有主雁漁，喜報鵲靈，災報烏如，者行五象卦論不又。與詳以，卦之此，屬之坎為類魚，象之離為鱉蚌螺又，羊為兌，狗為艮，雉為離，豕為坎，為巽，龍為震，牛為坤，馬為乾。者象卦論有“：文原

：版話人

：種兩分也，看

：分行五象卦按：種一第

）金（乾 → 馬

）土（坤 → 牛

）木（震 → 龍

）木（巽 →

）水（坎 → 豬

）火（離 → 野

）土（艮 → 狗

）金（兌 → 羊

）火（離 → 鱉、、蚌、螺

）水（坎 → 類魚

。斷剋生行五按後然

：兆徵的本看只，象卦看不：種二第

災報 → 烏

喜報 → 鵲喜

信書有 → 雁鴻

害毒防 → 蟲蛇

）信來裡家（音家 →

）行出要（意有 → 嘶馬

：說愣二王

”。了信來子兒他，天三第。信書有必天三：說我。雁鴻隻一過飛外窗，下坐剛他。息訊的方遠問來人個一，回一有“

西東看——應之靜：章八第

”。也應之靜此。其審，一不端百。災防之鎖枷，集宴有之俎樽，事之職主笏袍，事之書文主硯筆如，何是其詳又。敗事，者缺之；事，者圓之如，兆之其觀但，者象卦分不其。詳參要，卦為，艮、坤屬氣之土，兌、乾屬氣之金，巽、震屬氣之水，離屬火，坎屬水如。者象卦論有，類之“：文原

：版話人

：種兩分也，靜看

：分行五象卦按：種一第

坎 → 水

離 → 火

巽、震 → 品製木

兌、乾 → 品製屬金

艮、坤 → 品製土

：兆徵的本看只，象卦看不：種二第

事 → 西東的圓

敗事 → 西東的缺

事之書文 → 硯、筆

事之職 → ）板笏、服（笏、袍

集宴 → ）板砧、杯酒（俎、樽

災防 → 鎖、枷

：說愣二王

”。了升然果來後。升能，事者圓：說我。佩玉的形圓個著裡手他。升能不能問來人個一，回一有“

話說人聽——應之語言：章九第