秋陽把天下城 “共生林” 的樹葉染成金黃，林部落的 “聖林祭祀” 即將開始，可聖林外卻圍滿了手持沙粒袋的難民 —— 阿沙領著難民們擋在祭祀入口，沙粒從指縫間漏落在地：“聖林的野果我們也幫著摘，防蟲也出了力，憑什麼祭祀只許林部落的人進？我們也要祭拜樹神，求它護著我們的耐沙麥！”

林部落首領阿林握著刻滿樹紋的祭祀杖，臉色鐵青：“聖林祭祀是我們的祖制！只有部落長老能進，外人進去會驚擾樹神，壞了生態平衡！你們要祭拜，就在林外拜，別壞了規矩！”

爭吵聲中，阿稷扛著空麥種袋匆匆趕來，袋口沾著未發芽的固沙樹籽：“北境又刮沙暴了！剛種的固沙樹幼苗全被埋了，現在只剩這麼點籽，要是再種不活，共生林就要被沙吞了！祭祀要是吵下去，錯過播種時節，大家都要遭罪！”

龍弈心裡一沉 —— 昨夜他檢視 “生態記憶樹” 時，發現樹上掛的 “幼苗生長記錄條” 大多寫著 “枯萎”，北境沙化的速度遠超預期。可眼下林部落守著祭祀權不讓步，難民覺得被排斥，雙方都盯著 “信仰歸屬”，沒人願意先為生態資源妥協，“林田共生體系” 第一次面臨信仰層面的撕裂。

更糟的是，當天中午，聖林旁的 “林田共生碑” 被人塗了漆：林部落的人在碑上畫了只有長老的祭祀圖，難民則在旁邊畫了滿是沙粒的麥田 —— 對立情緒第一次從口頭爭執變成了實際行動。阿豆抱著 “資源互助盲盒” 蹲在碑旁哭：“盲盒裡裝著林部落的樹籽和難民的沙粒，本來是要一起種的，現在怎麼連碑都要塗髒……”

龍弈沒立刻責怪誰，只讓阿豆把林部落的長老、難民代表、各部落首領、“符號監督隊” 的孩子都召集到聖林入口。他指著碑上的塗痕：“林部落的祭祀是為了護樹，難民的祭拜是為了護麥，就像共生林裡的樹和麥，少了哪一樣都活不好。要是隻讓一方祭拜，樹神也不會高興 —— 它要護的，是所有護它的人。”

林部落的老長老阿木顫巍巍地掏出片祖傳的祭祀樹葉：“祖制裡說‘樹神喜和不喜獨’，以前也有外族人幫著護林，只是後來忘了怎麼一起祭拜。我們可以搞‘雙祭共生禮’：第一祭由林部落長老主祭，求樹神護林；第二祭由難民代表主祭，求樹神護麥；祭祀後，大家一起在聖林外種‘共生苗’，每棵苗都混著林部落的樹籽和難民的沙粒 —— 這樣既守了祖制，也沒排斥外人。”

阿沙沉默了很久，從懷裡掏出個沙粒袋：“我們不是要搶祭祀權，是怕被當成‘外人’。要是能一起祭拜，一起種苗，我們願意守林部落的規矩，不隨便進聖林深處。” 阿豆突然舉起 “資源互助盲盒”，裡面裝著各部落的資源信物：“每個盲盒裡都有‘互助承諾’！林部落的盲盒有‘樹籽 + 允許共祭’，難民的盲盒有‘沙粒 + 守林規矩’，農耕部落的盲盒有‘麥種 + 幫忙育苗’—— 開啟盲盒，就能知道怎麼一起做！”

孩子們舉著盲盒跑向眾人：林部落的孩子教難民怎麼行祭祀禮，難民的孩子教林部落怎麼用沙粒改良土壤，農耕的孩子則教大家怎麼混合樹籽和麥種育苗 —— 阿木長老看著孩子們認真交流的樣子，突然對阿林說：“祖制也該跟著時代變，樹神要的是共生，不是獨守。”

可新的問題又來了。共生苗需要大量肥沃的土壤，聖林的土不夠，難民帶來的沙質土又不適合育苗；林部落的長老們擔心 “共祭會讓祖制變味”，私下裡商量著要縮短祭祀時間，不讓難民主祭第二祭。阿林急得直跺腳：“長老們說‘一步退步步退’，再讓下去，祭祀就不是我們的了！” 阿沙也急了：“土壤不夠，苗種不活，說再多祭祀也沒用！”

龍弈沒讓矛盾升級，只帶大家去共生林的 “育苗區”。孩子們已經用 “資源互助盲盒” 裡的材料搭了個 “混合育苗棚”：棚裡的土壤一半是聖林的沃土，一半是難民帶來的沙質土，還混了農耕部落的麥稈肥；每棵育苗盆上都貼著 “雙祭標籤”，寫著 “林祭護樹，難祭護麥”。阿豆笑著說：“孩子們都知道怎麼混土、怎麼一起育苗，我們大人怎麼還在吵？”

林部落的長老們看著育苗棚，慢慢鬆了口。阿木長老說：“祭祀時間不變，第二祭讓難民代表主祭；土壤不夠，我們可以把聖林邊緣的沃土分一半出來，再教大家用‘樹葉肥’改良沙質土 —— 祖制裡的‘護樹’，從來不是隻護樹，是護所有靠樹活的人。”

“雙祭共生禮” 舉辦那天，天下城的人都來了。第一祭時，阿木長老領著林部落人念祭祀詞，聲音洪亮；第二祭時，阿沙領著難民代表捧著沙粒袋祭拜，神情虔誠；祭祀後，大家一起在育苗棚種共生苗，林部落的人放樹籽，難民放沙粒，農耕部落的人蓋土 —— 每棵苗都像是一個小小的 “天下城”，包容著不同的元素。

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