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挽天傾:我為大明續三百年_第349章 來自“教廷”的關注與“湯若望”的使命(2)

半年後,南京。

湯若望的到來,並未在帝國的政治中心,掀起太大的波瀾。對於這座日益國際化的新都而言,一個金髮碧眼的歐洲神父,已經不再是什麼稀奇的景象。

但湯若望很快就展現出了他的與眾不同。他沒有像其他傳教士那樣,急於去街頭巷尾宣講教義,而是透過大使館,向大明禮部遞交了一份堪稱驚豔的“見面禮”——一架由他親手除錯的、代表當時歐洲最高工藝水準的反射式望遠鏡,以及一份用工整漢字書寫的、關於如何利用它來更精確地預測日食與月食的論文。

這份禮物,成功地引起了格物院的注意。

在與宋應星等幾位大明頂級學者的幾次學術沙龍之後,湯若望憑藉其淵博的學識、優雅的談吐、以及對東方文化的深刻理解,迅速贏得了學者們的尊重。這個神父,不僅能和他們討論托勒密的地心說與哥白尼的日心說,甚至還能引用《周易》和《考工記》,來探討中西方宇宙觀的異同。

最終,一份關於他的報告,被送到了護國首相顧昭的案頭。而湯若望,也如願以償地,獲得了與這位東方世界實際統治者單獨會面的機會。

會面的地點,在顧昭位於首相府的辦公室裡。這裡沒有龍椅,沒有薰香,只有巨大的落地窗、鋪滿了整個牆壁的世界地圖、書架上堆積如山的各類書籍,和一張擺放著地球儀和蒸汽機模型的巨大辦公桌。

當湯若望走進來時,顧昭正站在地圖前,似乎在思考著什麼。他穿著一身簡單的深色制服,沒有任何多餘的裝飾,但那種久居上位、掌握億萬人生死的無形氣場,還是讓見慣了教皇威嚴的湯若望,感到了一絲壓力。

“你就是約翰·亞當·沙爾·馮·白神父?”顧昭轉過身,微笑著開口,他的漢語,清晰而標準。

“是的,尊敬的首相閣下。您也可以叫我的中國名字,湯若望。”湯若望恭敬地行了一個東方士人的長揖,姿態無可挑剔。

他抬起頭,直視著顧昭的眼睛,用他那練習了無數遍的、充滿了真誠與敬意的語氣說道:“尊敬的首相閣下,您的智慧如同太陽般照耀東方,您的功績,即便在遙遠的羅馬,也被人傳頌。我奉我們精神的領袖,教皇冕下之命,不遠萬里,前來為您獻上歐洲最前沿的知識,並希望能有機會,與您和貴國最智慧的學者們,共同探討宇宙的奧秘。因為我們堅信,無論是東方的‘道’,還是西方的‘上帝’,我們畢生所追尋的,都將是同一個,也是唯一的那個終極真理。”

這是一番精心準備的開場白,它將姿態放得極低,用最華麗的辭藻奉上恭維,同時又巧妙地將“科學”與“神學”捆綁在了一起,試圖在雙方之間,建立一個共同的哲學基礎。

然而,顧昭的反應,卻再次出乎了他的意料。

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