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六維國學:全家共讀一本國學經典_第55章 含德之厚(2)

?修赤子心:培養純真本心

?養和諧氣:調和內在精氣神

?行自然道:順應天道不妄為

【哲學版】

德性的本體論與和諧的存在論:

1. 赤子的存在方式:

嬰兒狀態是存在的本真樣態

在純真中體現道的完整性

無知無慾中蘊含先天智慧

2. 和諧的本體地位:

和諧不是外在狀態而是存在本身

精至與和至是存在的圓滿顯現

知和知常是對存在真理的把握

:判批學上而形的壯強 .3

態狀化異的在存是壯強

展發度過的在存是生益

裂分我自的在存是氣使心

本然自的道了離背都些這

:話對學哲代現與

合契度深求追的在存真本爾格德海與?

證印互相張主學哲的然自歸返梭盧與?

話對觀生的學哲程過海特懷與?

鳴共論值價然自的學態生層深與?

。明澄的慧智到達中常知和知在,機生的久持得獲中弱持保在,滿圓的在存現實中態狀兒嬰歸迴在。諧和識認於在慧智的正真,弱真純於在量力的正真:示啟極終

】版樂音【

》歌子赤《版兒 .1

調大F:調

拍4/2:拍節

PB 211(潑活真純:度速

| - 1 | 3 2 | 1 2 | 3 3 |

子 赤 如 厚 之 德 含

| - 1 | 6 5 | 6 1 | 2 2 |

傷 不 猛 螫 不 蟲 毒

| - 3 | 2 3 | 5 6 | 5 5 |

固 握 卻 筋 弱 骨

| - 1 | 2 1 | 2 3 | 4 4 |

啞 嘶 不 號 哭 日 終

| - 5 | i 6 | 5 5 | 3 1 |

明 常 知 常 曰 和 知

| - 1 | 3 2 | 3 3 | 4 4 |

亡 道 不 老 則 壯

》頌至和《版學文 .2

式調羽:調

拍4/4:拍節

PB 86(諧和邃深:度速

| - - - 1 | 2 6 - 5 |

厚 之 德 含

| - - - 6 | 5 2 - 1 |

子 赤 於 比

| - 1 6 1 | 2 6 - 5 |

不 猛 螫 不 蟲 毒

| - - - 3 | - - - 2 |

據

| - 1 - 2 | 5 3 - 2 |

握 而 筋 弱 骨

| - - - 2 | 3 5 - 6 |

牡 牝 知 未 固

| - 5 - 3 | 5 6 - 1 |

至 之 和 至 之 作 全

| - - - 1 | 6 5 3 2 |

明 常 知 常 和 知

】科百小學道【

:出心核

。也全其損以無故,於犯不,者厚之德含。也人之犯無之蟲毒故,眾犯不,慾無求無子赤:注弼王。章五十五第》經德道《本弼王

:神心核

。章篇要重的論生養和論德子老是章本。明曰常知、極至和、子赤於比、厚深德含

:識知聯關

論德的也者心之子赤其失不,者人大子孟?

想思生養的一為天與,復全形子莊?

觀命生的一位三神氣醫中?

論理煉修的神化氣煉,氣化煉學丹?

:響迴代現

究研態狀流心與學理心極積:學理心?

論理力能愈自與法療然自:學醫?

念理育教兒利梭臺蒙:學育教?

理管然自與導領:學理管?

論理衡平統系態生:學態生?

觀界世機有與學哲程過:學哲?

。導指學哲的刻深了供提機生持保、真本歸迴人代現為,值價代現的慧智子赤章五十五第了明證,證印的科學些這

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他只能努力提升修為才能活命,卻因天生廢體遲遲無法築基。

就在他心灰意冷之際,一泡尿呲出一件先天靈寶——九彩玲瓏塔。

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裡面不但有純凈的先天靈氣,而且時間流速與外界不同。

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