三個月後，靈渠路線最終確定：東起羅布泊的“鹽澤靈眼”，西至蔥嶺的“崑崙泉”，沿途設十二座“鎖靈臺”，以奇門遁甲的“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”八門方位佈置，將西域散落的靈脈串聯成網。鄭吉在烏壘城舉行動工大典，西域三十六國皆派使者觀禮，連匈奴派駐的監護使也不得不送來賀禮——只是那份賀禮中，藏著一封來自長安的密信，信上只有八個字：“外戚漸盛，留意朝局。”

四、渠成風波

靈渠動工之日，烏壘城上空出現罕見的“七彩靈雲”，塔里木河的河水泛著靈光，沿岸百姓修士紛紛跪拜，稱此為“天授法渠”。鄭吉站在渠首的“啟靈臺”上，手持漢宣帝親賜的“鎮渠璽”，以精血為引，將璽印按在臺基上，大秦煉氣士遺留的“九環鎖靈陣”殘紋被啟用，與靈渠的八門陣法相呼應，地底傳來沉悶的龍吟——那是天河靈脈甦醒的徵兆。

然而，平靜並未持續太久。開工半月後，負責挖掘西段的莎車修士突然回報：渠底挖出一座古墓，墓中衝出大量“陰靈”，沾到的修士靈氣被吸乾，連法器都被腐蝕。鄭吉趕到現場時，只見古墓入口黑氣繚繞，隱約能聽到鬼哭狼嚎。張猛翻開《西域異聞錄》，指著一幅插圖道：“是‘西王母侍女’的衣冠冢！傳聞上古西王母侍女死後怨氣不散，化為陰靈守護墓葬，擅動者必遭反噬。”

墓中陰靈越來越多，甚至開始衝擊附近的莎車城。莎車王慌了手腳，主張停工祭祀，卻被鄭吉拒絕：“漢律不祭邪神，只誅邪祟！”他取出“護西域符”，聯合西域各國修士佈下“漢律鎮魂陣”，陣中浮現《九章律》條文，金光如網罩住古墓。“律法昭昭，陰靈當散！”鄭吉高喝著催動靈力，符文中的“賊律”“捕律”化作鎖鏈纏住陰靈，將其逐一淨化。

清理古墓時，發現墓中藏著一枚“崑崙玉符”，符上刻著西王母與周穆王的會盟圖，背面卻是大秦煉氣士的“靈脈全圖”——原來這座古墓是大秦時期的修士所建，故意借西王母傳說掩蓋靈脈機密。鄭吉看著玉符上的靈脈節點，恍然大悟：“難怪靈渠挖到此處受阻，這裡是天河靈脈的‘心臟’，必須以玉符為引才能貫通！”他將崑崙玉符嵌入啟靈臺，整條靈渠突然金光暴漲，地底靈脈如巨龍翻身，西域各國的靈田同時泛起綠光，修士們紛紛突破瓶頸。

靈渠工程過半時，烏孫再次傳來訊息：已歸附的二王子烏就屠突然病逝，其子星靡年幼，大王子元貴靡的舊部趁機作亂，聲稱要廢除靈渠分給烏孫的份額。鄭吉派張猛率軍馳援，自己則留在渠首主持工程，卻收到星靡的密信：烏就屠並非病逝，而是被元貴靡舊部以“巫蠱術”所害，死前留下“靈渠不可廢”的血書。

“必須速平烏孫之亂，否則靈渠的靈脈分配會動搖。”鄭吉憂心忡忡，此時又有噩耗傳來：匈奴單于得知靈渠即將貫通，派左賢王率三萬“射鵰修士”突襲車師，試圖截斷靈渠東段的“鹽澤靈眼”。車師王派人求援，信使渾身浴血，帶來的靈渠節點圖已被鮮血浸透。

鄭吉當機立斷：“張猛繼續平烏孫之亂，我率軍援車師！”他親率銳士修士星夜兼程，在車師城外的“博格達山”與匈奴軍隊遭遇。匈奴左賢王騎著“骨龍獸”（山海經中“龍骨蛇”的變種），手持“蝕靈弓”，一箭射出便有靈氣潰散。“漢律豈容胡騎放肆！”鄭吉祭出“人皇劍”（仿漢高帝佩劍所鑄，蘊含龍氣），劍光大盛，與骨龍獸的黑氣碰撞，震得山搖地動。

激戰中，鄭吉發現匈奴修士的陣法竟與大秦煉氣士的“破軍陣”相似，心中疑竇叢生。他以奇門遁甲的“驚門”之術擾亂敵陣，再派修士繞後偷襲，燒燬匈奴的“祭靈壇”——那是維持蝕靈弓威力的關鍵。左賢王見祭壇被毀，骨龍獸靈氣大減，怒吼著衝上來，卻被鄭吉以“法家劍”斬斷獸角，倉皇逃竄。

平定車師後，鄭吉在繳獲的匈奴輜重中發現一封密信，竟是長安的外戚王氏（王莽家族）寫給左賢王的，信中承諾：“若能阻靈渠，待王氏掌權，願割西域三城與匈奴。”鄭吉捏緊密信，指節發白——原來朝廷的暗流早已蔓延到西域，王氏竟為奪權勾結外敵，阻撓靈渠這等利國利民的工程。

此時張猛也傳來捷報：烏孫之亂已平，星靡繼位，願世代歸附漢朝，遵靈渠分配之法。鄭吉鬆了口氣，卻在回信中特意囑咐張猛：“密切關注長安動向，尤其是王氏與儒生的往來，他們若問靈渠事，只說‘靈脈歸漢，法統所繫’。”他隱隱有種預感，靈渠貫通帶來的靈脈變革，或許會成為長安某些勢力眼中的“肥肉”。

五、天河重流

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