最棘手的是“少帝問題”。這位由呂后擁立的傀儡皇帝，實為漢惠帝庶子，卻因呂氏扶持而失去民心。周勃與陳平在朝堂上召集大臣商議：“少帝為呂氏所立，恐非劉氏正統，若留之，將來必生禍亂。”最終決議“廢黜少帝，另擇賢明”，並暗中派人將其送往封地，遠離政治中心。

清理過程中，修士群體的作用至關重要。被解救的煉氣士們不僅協助破除陣法，還運用“靈脈羅盤”檢測官員府邸，凡發現與呂氏勾結的“煞氣標記”，立刻上報查辦。他們還研發出“測謊符”，讓受審的呂氏餘黨無法隱瞞，加速了案件審理。民間修士也自發參與維穩，在街頭巷尾佈設“安靈符”，安撫受驚百姓，長安的靈脈在多方努力下漸漸恢復平穩。

百姓的反應最能體現人心向背。政變後的第三日，西市重新開放，商販們自發掛出“漢祚永固”的幡旗；城郊的靈田主們帶著新收的靈谷慰問北軍，感謝他們“清君側，安天下”；甚至有匈奴使者悄悄來訪，表達“願與漢復和親”的意願——諸呂亂政時中斷的漢匈關係，已出現修復的曙光。

周勃在北軍大營宴請功臣，看著帳內舉杯歡慶的將士與修士，卻眉頭微蹙：“諸呂雖除，天下未定，民生凋敝，靈脈紊亂，如何安定江山，才是重中之重。”陳平舉杯回應：“將軍所言極是，當務之急是擇立賢君，推行新政，讓百姓休養生息。”兩人相視一笑，杯中酒倒映著窗外的月光，也映照著漢朝的新生。

迎立劉恆：代王入京與宗室的抉擇

擇立新君的討論在朝堂上引發激烈爭論。齊王劉襄率先起兵，功勞最大，其親信主張“立齊王以安天下”；但多數大臣認為劉襄“剛愎好殺”，其弟朱虛侯劉章在誅呂中過於激進，恐非仁君之選。陳平提出：“代王劉恆，高帝親子，仁孝寬厚，治理代地十餘年，靈脈穩固，百姓安樂，實為最佳人選。”

周勃深表贊同：“代王在代地推行‘輕徭薄賦’，允許修士登記入冊，與民休息，頗有高帝之風。立他為帝，既能安宗室，又能順民心。”大臣們紛紛附議，最終決議“遣使迎代王入京繼位”。

前往代地的使團由陳平親自率領，隨行的不僅有國璽與符節，還有一幅“長安靈脈修復圖”——這是李信等修士連夜繪製，標註著關中靈脈的受損情況與修復方案，既是向代王展示誠意，也是試探其治國理念。代王劉恆在代王府接見使團時，身著布衣，案上擺著《道德經》竹簡，與長安的奢華形成鮮明對比。

“諸呂亂政，生靈塗炭，靈脈受損，”劉恆看完靈脈圖，語氣沉重，“若我入京，當以‘無為而治’為綱，修復靈脈，與民休息，絕不再行苛政。”他的回答讓陳平心中大石落地，這位藩王不僅仁厚，更懂靈脈治理的重要性，正是漢朝需要的君主。

劉恆入京的過程充滿謹慎。他沒有立刻接受皇位，而是先派舅舅薄昭入京探查局勢，確認“諸呂已除，大臣真心擁戴”後，才帶著代地的少數親信與修士緩緩西行。沿途百姓聞知新君將到，紛紛焚香迎接，靈田的莊稼在風中搖曳，彷彿也在歡迎這位帶來和平的君主。

抵達長安城外的渭橋時，周勃率文武百官在此等候。他上前欲將國璽直接授予劉恆，卻被婉拒：“朝堂之事，當入未央宮再議。”這個細節讓周勃更加敬佩——這位新君不僅仁厚，更有分寸，懂得維護朝堂秩序。入城當日，長安百姓沿街跪拜，歡呼聲綿延數十里，靈脈因人心安定而泛起柔和的光澤，與政變時的煞氣形成天壤之別。

入宮後的第一次朝會上，劉恆正式繼位，是為漢文帝。他頒佈的第一道詔書便是“大赦天下，減免賦稅一年”，並下令“廢除諸呂時期的苛法，釋放被囚禁的宗室與修士”。詔書宣讀時，未央宮的“鎮靈陣”自動亮起，符文流轉間，彷彿天地都在認可這位新君的統治。

新政萌芽：穩定後的改革與文景之治的伏筆

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