徵兵令下達後，秦國境內響應者如潮。咸陽的適齡男子排著長隊報名，靈田農夫放下鋤頭，法道學院學子暫停學業，甚至連一些曾對秦法有疑慮的舊貴族子弟，也因“軍功獲靈田”的激勵前來應徵。銳士李三的弟弟李四剛滿十六，拿著哥哥的軍功符影印件報名：“俺哥說，滅了六國，咱家的靈田能再擴三倍，俺要跟他一樣當英雄！”

地方官吏的奏報中，滿是“民心可用”的描述。隴西郡守寫道：“百姓自發組織‘送軍隊’，為路過的秦軍送靈谷、贈水袋，連孩童都知道‘滅六國，法統一’的道理。”南郡太守則彙報：“商戶主動降價供應軍需物資，稱‘為東出盡一份力’，不求回報。”這種全民支援的氛圍，讓東出從軍事行動變成了“法統擴張”的全民事業。

軍隊內部計程車氣更是高漲。士兵們在營房張貼“滅六國，獲靈田”的標語，訓練時口號震天：“秦法在上，銳士無敵！東出滅國，建功立業！”王翦在一次巡視中，見士兵們頂著烈日訓練，無一人懈怠，便問緣由，一名士兵大聲回答：“將軍，俺們多流一滴汗，滅六國就早一天，家人就能早一天用上安穩靈田！”

民心士氣的凝聚，離不開官府的引導。李斯命人編寫《東出白話報》，用通俗的語言講解滅六國的意義：“六國不滅，靈脈不均；法統不一，戰亂不止。滅六國，不是為了打仗，是為了讓天下人都能像秦人一樣，守規矩、獲豐收、安穩活。”報上還刊登六國百姓因靈脈被壟斷而貧困的案例，對比秦國的豐衣足食，讓士兵們明白東出的正義性。

從朝堂到民間，從軍隊到學院，秦國上下已形成“以東出統六國為己任”的共識，這種共識如同最堅固的鎧甲，包裹著秦軍的每一個士兵，也預示著這場統一戰爭的必然勝利。

六國異動初顯露

秦國的東出準備不可能瞞過六國，各種應對與異動開始顯現。韓國因已推行秦法，朝堂分裂為“歸附派”與“抵抗派”：歸附派以申不害為首，主張“主動歸附秦國，保留韓國建制，繼續推行秦法”；抵抗派則擔心失去權力，暗中聯絡趙國、魏國，尋求同盟。韓王猶豫不決，只能一面派使者入秦示好，一面增兵邊境，陷入兩難。

趙國的反應最為激烈。趙王召集廉頗、李牧等名將，商議對策：“秦法統穩固，軍力大增，東出必攻趙。我等當聯合魏、燕，共同抗秦。”李牧則更關注秦軍的術法優勢：“秦軍有破甲丹、速行符，更有法劍破妄之術，需請仙門協助，否則難敵。”趙國開始秘密聯絡崆峒派、全真派殘餘修士，許諾靈脈特權，換取術法支援。

魏國則試圖“以柔克剛”。信陵君建議魏王：“秦強魏弱，硬抗必亡。可效仿韓國推行秦法，向秦稱臣，保留自治，待日後再圖機會。”魏王採納部分建議，在境內放鬆對秦法的抵制，允許法家修士講學，試圖以此緩和秦國攻勢，但暗中仍在加固城防，儲備糧草。

楚國與齊國則採取“隔岸觀火”的態度。楚王認為秦趙、秦韓相爭，楚國可坐收漁利，只派少量兵力駐守邊境，未做重點防備；齊王則仗著與秦相距遙遠，又有大海阻隔，認為秦軍一時難及，依舊沉迷享樂，對邊境軍備漠不關心。

最值得警惕的是六國殘餘舊貴族與仙門的勾結。秦軍密探傳回訊息：趙國舊貴族趙平已與崆峒派長老玄真子會面，商議“借仙門術法抗秦”；魏國境內發現全真派修士活動，疑似在煉製“惑軍丹”（可讓士兵心神紊亂）；韓國抵抗派暗中向崑崙墟輸送靈材，換取“破甲符”（專破秦軍破甲丹效果）。

“仙門與舊貴族勾結，是東出最大的變數。”嬴政看著密探的奏報，人皇法印的光芒微微波動，“他們知道六國滅亡後，仙門將失去抗衡秦法的最後資本，必然會鋌而走險。”他對蒙恬道：“加強對仙門據點的監控，尤其是崑崙墟、崆峒山方向，一旦發現異動，立刻壓制。”

這些異動雖未形成氣候，卻已在六國與秦國之間埋下衝突的引線。秦國的東出準備越充分，六國的恐慌與抵抗就越激烈，而仙門的介入，則讓這場統一戰爭增添了術法對抗的變數。

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