一、新君繼位的求賢令
秦穆公嬴任好在雍城蘄年宮舉行繼位大典時，傳功閣的青銅鐘足足敲響了三十三下。這超出禮制的鐘聲不僅是為告慰先祖，更是向天下傳遞一個訊號 —— 這位年僅二十的新君，要以不同於祖輩的方式執掌秦國。
禮畢後的第三日，一道措辭大膽的《求賢令》被刻在傳功閣的石壁上，與《破辱策》的術法圖譜相映成趣：
“秦地貧瘠，靈脈微薄，然志在四方。凡天下有識之士，無論出身中原蠻夷，不拘術法流派，若能助秦強脈固土者，願以國士待之 —— 共享靈脈資源，共參秦法秘術，共治西陲之地。”
令文下方，秦穆公親自用指尖血繪製了一幅簡化的 “血龍陣” 圖譜，旁註：“此陣缺東南一角，盼有賢者補全。”
這道求賢令在西陲掀起了軒然大波。破辱堂的老修士們憂心忡忡：“君上此舉太過冒險！中原修士多與仙門淵源深厚，若混入奸細，我秦法秘術恐遭洩露。”
秦穆公卻在破辱堂的例會上堅定立場。他指著沙盤裡的雍城模型，模型周圍散落著來自各地的信物 —— 有晉國修士的 “聚氣陣” 殘圖，有西戎綿諸部的 “狼騎兵馴養術”，還有越國送來的 “水行符” 圖譜。
“孤王在演武場時，曾見西戎孤兒能與幽冥狼通靈，中原棄徒能用 “ 日輪術 ” 改良血火符。” 年輕的君主聲音清亮，“術法本無貴賤，能守護靈脈者即為正道。破辱堂的大門，要像盤龍靈脈的支流一樣，容得下百川。”
為打消眾臣疑慮，秦穆公設立了 “三驗之制”：凡來投者，先經 “驗心臺” 測其誠心，再入 “試法場” 顯其才能，最終由破辱堂長老會評定其歸屬。他特意強調：“哪怕是仙門棄徒，只要願以秦法為根，孤亦願賜其靈田，傳其血竅訣。”
訊息傳出，雍城很快迎來了第一批訪客。他們中既有揹著破舊法器的中原散修，也有穿著獸皮的西戎智者，甚至有被仙門逐出的 “異端”—— 這些在別處飽受排擠的人才，此刻都帶著忐忑與期待，聚集在破辱堂外的廣場上。
秦穆公親自坐鎮驗心臺。當第一位來自晉國的修士將血滴在玄黃石上，石面浮現出赤色的共鳴紋時，他當即下令：“賜靈田三畝，入破辱堂 “ 陣術部 ”，可查閱《破辱策》前七卷。”
這一舉動徹底打消了觀望者的疑慮。廣場上的人群沸騰起來，求賢令的抄本被傳往更遠的地方 —— 從河西的芮國舊地到漠北的匈奴部落，從東海之濱的越國到蜀山深處的巫蠱族，越來越多的人才向著雍城匯聚。
二、破辱堂的新面孔
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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